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外四供养

佛光大辞典

外院之四供养。与“内四供养”相对。即密教金刚界曼荼罗外院四隅之香、华(花)、灯、涂等四位菩萨。又称外四供、外供养。略称外供。据不空三藏所说之金刚顶瑜伽略述三十七尊心要载,内供,指中央大日如来为应四方如来所证三摩地之德,而流出供养四方如来之菩萨,此系就能现之佛而言;外供,指四方如来以自己所证三摩地之德,而流出供养中央大日如来之菩萨,亦就能现之佛而言。然有关内、外供养另有异说,如日僧长晏之四十帖决、印融之曼荼罗私钞等所说,以四方如来流出四菩萨供养大日如来,称为内供;以大日如来流出四菩萨供养四方如来,称为外供。

外四供养,乃四方如来所流出以供养中央大日如来之菩萨。即:(一)东方阿閦如来流出黑色香菩萨,又称金刚焚香菩萨,持香炉,以表戒香之妙香供养大日如来,配于外院东南角。(二)南方宝生如来流出浅黄色华菩萨,又称金刚华菩萨,持香花,以表福德之花供养大日如来,配于西南角。(三)西方阿弥陀如来流出白色灯菩萨,又称金刚灯菩萨,持灯器,以表智慧之灯供养大日如来,配于西北角。(四)北方不空成就如来(即释迦如来)流出青色涂香菩萨,又称金刚涂香菩萨,持涂香器,以表五分法身、可清秽浊之涂香供养大日如来,配于东北角。盖含有以烧香净一切世界、以香花随顺世间、以光明照众生界、以涂香除一切众生苦厄之意。

此外,于金刚界曼荼罗之理趣会中,内供为意生金刚女、计里枳罗金刚女、爱乐金刚女、意气金刚女等,外供为时春菩萨、时雨菩萨、时秋菩萨、时冬菩萨等,四者次第持花、香、灯、涂。又诸经论、仪轨中所说之内、外供养,亦各有异。[诸佛境界摄真实经卷下金刚界外供养品、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷三、一字顶轮王念诵仪轨](参阅“八供养”284) p1858

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
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指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

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