• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

四体字经典

佛光大辞典

清代乾隆年间(1736~1795),陆续开版满、汉、蒙古、西藏四种字体并用之经典。初因清廷鉴于疆域辽阔,种族繁杂,而民俗、语言各异,故有对译语汇集整理之需要。乾隆即位十五年时刊行钦定同文韵统六卷作为日常读诵之经典,其中即曾并用四体字、五体字。又如乾隆二十四年(1759)刊行之御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒,由标题即可得知,系将大藏经中之咒文抽出,译成满、汉、蒙古、西藏等四体字,并将所制颂“善哉调御,具大雄力,说无上咒,普度众生”等十八句冠于卷首。乾隆四十年左右,亦有四体合璧金刚经之刊行。 p1856

文章点评
2026-04-08
四等
(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈(梵maitrī)、悲(梵 karunā)、喜(梵 muditā)、舍(梵 upeksā)四无量心。盖从心而言,平等缘于一切,故称四等、四等心。若从所缘之境而言,其所缘之众生无量,故称四无量。(参阅“四无.. <详情>
2026-04-08
四结
结,乃系缚众生使之不能出离生死之烦恼。四结,即四种烦恼,有二说:(一)指欲结、瞋结、痴结、利养结等。据增一阿含经卷二十声闻品载,佛陀以云、风尘、烟、阿须伦等四翳比喻四结,即:(一)云,比喻欲结。(二)风尘,比喻瞋结。(三)烟,比喻痴结。(.. <详情>
2026-04-08
四善根位
指见道以前,观四谛及修十六行相以达无漏圣位之四种修行阶位。小乘俱舍、成实二宗谓于总相念住之后位,大乘唯识宗则谓于十回向之满位,生起四种善根。今试举小乘有部与大乘唯识宗之说: (一)小乘有部认为,初生无漏之慧,而明了四谛之理,称为见(.. <详情>
2026-04-08
四种业报
指现报、生报、后报、无报四种。(一)现报,谓现世所造善恶之业,不待来生,而于今生即受果报。(二)生报,谓现世所造善恶之业,来生之身始受果报。(三)后报,谓现世所造善恶之业,本生未受报,而于多生之后始受果报。(四)无报,谓不善不恶之无记业不.. <详情>
2026-04-08
四种资粮
资粮(梵sambhāra),为必需品之意,诸经中每以“资粮”一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修诸福德,于今生获得丰饶财宝,遇善知识,离诸障碍,能.. <详情>

文章 13120

获赞 1650

访问量 2113724

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制