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四摄菩萨

佛光大辞典

略称四摄。意为摄引众生之四菩萨。指密教金刚界曼荼罗三十七尊中,位于第二院四方之金刚钩菩萨(梵 Vajrāvku?a)、金刚索菩萨(梵 Vajra-pā?a)、金刚锁菩萨(梵 Vajra-sphota)、金刚铃菩萨(梵 Vajrāve?a)等四位。若将菩萨化益众生相,分为四种,与四摄菩萨配当,则金刚钩具有钩召众生之义,取其设钩诱引众生,犹如钓鱼必以钩。金刚索具有以索引取一切众生之义,犹如鱼既上钩,则以绳索系引之。金刚锁(锁)具有缚住众生于法界宫之义,犹如既获鱼,则系縳之,使不得脱逃。金刚铃具有欢喜之义,表菩萨摄化众生成就作业,终得欢喜满足;犹如世间人捕获鱼,而心生欢喜。

此密教四摄菩萨之钩、索、锁、铃,相当于显教所说布施、爱语、利行、同事等四摄法,皆为菩萨化他之德。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷二、金刚顶经卷二、金刚顶瑜伽略述三十七尊心要、略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门、诸佛境界摄真实经、大教王经卷四、两部曼荼罗随闻记卷二] p1854

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

文章 15307

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