梵语 catasro vijāna-sthitayah，巴利语 catasso viāna-tthitiyo。又作四识处。谓“识”攀缘于色、受、想、行等四蕴而依住之；分别称为：色识住、受识住、想识住、行识住。亦即在五蕴之中，第五之识蕴依著于前四之色、受、想、行四蕴，攀缘爱着之，随增喜贪，且以色、受、想、行等四蕴为其住处；如“色识住”即心识依色蕴生爱着而依住，乃至“行识住”为心识依行蕴生爱着而依住。此一“识住”之情形仅限于有漏之五蕴；若于无漏法中，则无“识住”之作用。又依大毗婆沙论之说，识住仅限于有情生命，而不通于非情之生命。［杂阿含经卷二、长阿含经卷八、集异门足论卷八、瑜伽师地论卷五十四、大毗婆沙论卷一三七、阿毗昙心论卷五、大乘义章卷八本］ p1850
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