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四缚

佛光大辞典

又作四结、四身系、四身缚。指系缚众生身心,使其流转于生死之四种烦恼。据三藏法数卷十八载,四缚即:(一)欲爱身缚,又作贪欲身缚、贪身系。谓欲界众生对于五欲顺情等境,心生贪爱,起诸惑业,束缚于身而不得解脱。(二)瞋恚身缚,又作瞋身缚。谓欲界众生对于五欲违情等境,起瞋恚烦恼而不得解脱。(三)戒盗身缚,又作戒取身系。谓计非因为因,持守鸡戒、狗戒等邪戒,而增长惑业,束缚于身。(四)我见身缚,又作实执取身系。我见,即我执,于非我之法妄计为我。由此我见而增长诸惑业,束缚于身。[长阿含卷八众集经、鞞婆沙论卷二、大毗婆沙论卷四十八、集异门足论卷八、华严经孔目章卷三、大藏法数卷二十] p1839

文章点评
2026-04-08
四等
(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈(梵maitrī)、悲(梵 karunā)、喜(梵 muditā)、舍(梵 upeksā)四无量心。盖从心而言,平等缘于一切,故称四等、四等心。若从所缘之境而言,其所缘之众生无量,故称四无量。(参阅“四无.. <详情>
2026-04-08
四结
结,乃系缚众生使之不能出离生死之烦恼。四结,即四种烦恼,有二说:(一)指欲结、瞋结、痴结、利养结等。据增一阿含经卷二十声闻品载,佛陀以云、风尘、烟、阿须伦等四翳比喻四结,即:(一)云,比喻欲结。(二)风尘,比喻瞋结。(三)烟,比喻痴结。(.. <详情>
2026-04-08
四善根位
指见道以前,观四谛及修十六行相以达无漏圣位之四种修行阶位。小乘俱舍、成实二宗谓于总相念住之后位,大乘唯识宗则谓于十回向之满位,生起四种善根。今试举小乘有部与大乘唯识宗之说: (一)小乘有部认为,初生无漏之慧,而明了四谛之理,称为见(.. <详情>
2026-04-08
四种业报
指现报、生报、后报、无报四种。(一)现报,谓现世所造善恶之业,不待来生,而于今生即受果报。(二)生报,谓现世所造善恶之业,来生之身始受果报。(三)后报,谓现世所造善恶之业,本生未受报,而于多生之后始受果报。(四)无报,谓不善不恶之无记业不.. <详情>
2026-04-08
四种资粮
资粮(梵sambhāra),为必需品之意,诸经中每以“资粮”一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修诸福德,于今生获得丰饶财宝,遇善知识,离诸障碍,能.. <详情>

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