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四种摄受

佛光大辞典

指护持正法者所受之四种利益,又作四摄利益,略称四摄。即指佛摄受、天摄受、福摄受、智摄受。

(一)佛摄受,谓护持正法而得佛摄受之利益。此中有四种最胜法:(1)得常亲近瞻仰如来,(2)一切魔众不得接近,(3)得无尽陀罗尼门,(4)速具神力住于不退转地。

(二)天摄受,谓护持正法而得天摄受之利益。此中亦有四种清净法:(1)以天众之神力,其菩萨之众会得以清净。(2)其会众得一心专注听受正法。(3)遣除一切之魔、外众。(4)由天之威神而使一切大众悉得净心。

(三)福摄受,谓得福德之摄受庄严依正二报。此中亦有四种庄严:(1)身庄严,即相好圆满。(2)语庄严,谓凡所演说,众生皆乐闻。(3)国土庄严,谓诸所施作悉能显示。(4)所生庄严,谓所生之处皆受大种姓,如梵王、帝释、护世天等。

(四)智摄受,谓得智慧摄受之利益。此中亦有四种照明法:(1)照明一切众生之根性,随其根机而为说法。(2)照明一切烦恼之病,积集法药,随其病而予以治疗。(3)以神力照明,能遍往余佛之刹土。(4)照明法界,于一切法得如实了知。

总之,诸菩萨能护持正法,则得无量最胜之功德。[海意菩萨所问净印法门经卷八、大方等大集经卷九] p1825

文章点评
2026-09-15
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2026-09-15
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2026-09-15
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2026-09-15
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(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
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