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四种炉形

佛光大辞典

密教修护摩法时,依修法种类之不同,坛场所用之炉形亦有四种之别,即圆形、方形、莲花形(或半月形)、三角形。略称四炉。(一)息灾法用圆形。圆系水轮之形,而水有息灾之功能,能灭众生之烦恼火;有洗净、寂静之义,与息灾之义相应。(二)增益法用方形。方为金之形,金为世界众宝之最胜者,增益为宝部之法,故金形与之相应。又方形亦为地大之形,地者生长万物,故用以表增益之相。(三)敬爱法用莲花形。莲花为诸人共爱之物,且莲花出污泥而不染,可表迷悟不二、垢净一如,与敬爱法之彼此相爱、永离怨亲、不着染净等义相应。(四)降伏法用三角形。三角为摧破之形,与降伏法摧破恶人之义相应。又三角为火轮之形,降伏之法向南方而行之,南方为火,故用火形表之。[护摩供事钞卷上](参阅“军荼”3957) p1823

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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