• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

四种乐

佛光大辞典

又作四味、四种味、四无罪乐。系由受戒、修定等出世之行所生之法味乐。即:(一)出离乐(梵 naiskramya-sukha),又作出味、出离味、出家乐。乃出家人脱离在家樊笼种种苦难,受离欲戒所存之法味乐。(二)远离乐(梵 praviveka-sukha),又作离味、离欲味。系出家人断除诸欲、恶等不善法,证得初禅之离生喜乐。(三)寂静乐(梵 upa?ama-sukha),又作寂灭味、寂灭乐、永灭乐。指第二禅以上至灭定中,永灭觉观、喜乐、色想等。(四)三菩提乐(梵 sajbodhi-sukha),又作道味、正智味、毕竟乐。永断一切烦恼,于所知事,如实等觉,称为三菩提乐。大乘义章卷十一以此四乐配于三学,谓出离乐为戒学,远离、寂静乐为定学,三菩提乐为慧学。[北本大般涅槃经卷二十七、菩萨地持经卷一自他利品、瑜伽师地论卷三十五自他利品、成实论卷二法聚品] p1821

文章点评
2026-04-08
四等
(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈(梵maitrī)、悲(梵 karunā)、喜(梵 muditā)、舍(梵 upeksā)四无量心。盖从心而言,平等缘于一切,故称四等、四等心。若从所缘之境而言,其所缘之众生无量,故称四无量。(参阅“四无.. <详情>
2026-04-08
四结
结,乃系缚众生使之不能出离生死之烦恼。四结,即四种烦恼,有二说:(一)指欲结、瞋结、痴结、利养结等。据增一阿含经卷二十声闻品载,佛陀以云、风尘、烟、阿须伦等四翳比喻四结,即:(一)云,比喻欲结。(二)风尘,比喻瞋结。(三)烟,比喻痴结。(.. <详情>
2026-04-08
四善根位
指见道以前,观四谛及修十六行相以达无漏圣位之四种修行阶位。小乘俱舍、成实二宗谓于总相念住之后位,大乘唯识宗则谓于十回向之满位,生起四种善根。今试举小乘有部与大乘唯识宗之说: (一)小乘有部认为,初生无漏之慧,而明了四谛之理,称为见(.. <详情>
2026-04-08
四种业报
指现报、生报、后报、无报四种。(一)现报,谓现世所造善恶之业,不待来生,而于今生即受果报。(二)生报,谓现世所造善恶之业,来生之身始受果报。(三)后报,谓现世所造善恶之业,本生未受报,而于多生之后始受果报。(四)无报,谓不善不恶之无记业不.. <详情>
2026-04-08
四种资粮
资粮(梵sambhāra),为必需品之意,诸经中每以“资粮”一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修诸福德,于今生获得丰饶财宝,遇善知识,离诸障碍,能.. <详情>

文章 13120

获赞 1650

访问量 2108419

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制