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四种僧物

佛光大辞典

又称四种常住。乃将僧伽大众受用之物资分为四类,即常住常住物、十方常住物、现前现前物、十方现前物。前二者系就常住僧物而分,后二者乃就现前僧物而分。(一)常住常住物,指大众共用之厨库、寺舍、众具、花果、树林、田园等,体通于十方而不可分用者,故为常住物中之常住物。(二)十方常住物,即指十方僧之常住物,如常供大众之饭饼等物,其体通于十方,唯局限于本处受用。(三)现前现前物,各比丘所属之私物,如衣药类,系现前僧之现前物。(四)十方现前物,如亡僧所遗之经物,可分与十方僧,为各比丘之现前所属者,故称为十方现前物。[四分律删繁补阙行事钞卷中一随戒释相篇] p1819

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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