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外凡

佛光大辞典

为修行佛道中之凡夫位,与“内凡”相对。即“见道”以前的阶位之一。声闻乘(小乘)以五停心、别相念住、总相念住等三种修行阶位(三贤位)为外凡。菩萨乘(大乘)以十信伏忍位为外凡。大乘义章卷十七末(大四四·八一○中):“言外凡者,善趣之人向外求理,未能息相内缘真性,故名为外;六道分段凡身未舍,故名为凡。”天台宗中,藏、通、别、圆四教其说各异。藏教以五停心等之贤位为外凡,通教以大品十地中之干慧地为外凡,别教以五十二位中之十信位为外凡,圆教则以“六即”中之观行五品位为外凡。[成实论卷一、卷十五、天台四教仪集注卷上、卷下](参阅“三贤”679) p1858

文章点评
2026-06-14
鞞瑟胝罗居士
鞞瑟胝罗,梵名Vesthila。又称安住长者。为华严经入法界品所载,善财童子为求法门要义所参五十三善知识中之第二十六(或作二十七)位。鞞瑟胝罗曾为善财童子解说“菩萨所得不般涅槃际解脱”。(参阅“五十三参”1048) p6537 .. <详情>
2026-06-14
心药
指佛法。佛教以出世之教法医治众生之心病,故称心药。众生之心原本清净,无有垢染,然以无明覆盖之故,生起种种烦恼,沉沦于世间诸苦繁生之海,故须以强调出世间法之佛教教法对治之。 p1410 .. <详情>
2026-06-14
心识
心与识之并称。小乘俱舍宗主张心与识为同体异名,大乘唯识宗则以心、识二者为别体,而有一识、二识,乃至无量识之别。(参阅“心”1395) p1410 <详情>
2026-06-14
心证
即心与佛相印证。释皎然诗有“花空觉性了,月尽知心证”之句。 p1410 <详情>
2026-06-14
心镜
指心。众生之心犹如明镜,能映照万象,故称为心镜。大乘起信论(大三二·五八一下):“众生心者,犹如于镜。镜若有垢,色像不现。如是众生,心若有垢,法身不现故。” p1410 .. <详情>

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