四真四俗

佛光大辞典 2026-04-09 15:12

指法相宗之四种胜义谛、四种世俗谛。胜义谛与世俗谛，乃就真俗二谛各分为四种。（参阅“四种胜义谛”1814） p1749

文章点评

2026-06-19

指灭除内心之邪曲，远离污秽不净，使之清白净洁。据究竟一乘宝性论卷四身转清净成菩提品所载，心之清净可分为两种：(一)自性清净，谓吾人之心性原本清净，无有染污。(二)离垢清净，即远离一切客尘烦恼而得清净。（参阅“清净”4667） p1406 .. <详情>

2026-06-19

指藉禅定之力可透见障外之色，照了诸法。即不依肉眼，亦不依天眼，由定力之故，能照见他方佛国诸佛及佛土之庄严，或能觉知己身内之种种不净。据观无量寿佛经所载，频婆娑罗王受其子阿阇世幽禁时，曾以心眼遥见世尊。［观佛三昧海经卷三、观普贤菩萨.. <详情>

2026-06-19

心与智。心为体，智为用，体用二者并举，故称心智。仁王般若波罗蜜经卷上（大八·八二八上）：“口常说法非无义，心智寂灭无缘照。” p1407 <详情>

2026-06-19

东晋般若学派六家七宗之一。吉藏于中论疏中谓其代表人物为温法师，主张空“心”（不执着外物）不空“色境”。然据世说新语假谲篇载，“心无义”系支愍度所立，又刘孝标之注将“心无”解释为佛之虚静而无所不知之一切种智，着重“心虚”，而不强调外.. <详情>

2026-06-19

喻指吾人之本心。以本心之清净譬于华，故称心华。经中每以“心华开敷”一语表示豁然大悟之意。［八十华严经卷六十六］ p1407 <详情>

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