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四印会

佛光大辞典

为密教金刚界曼荼罗九会中之第五会。系以阿閦、宝生、无量寿、不空成就四佛之四智摄收一切诸尊之曼陀罗。此第五会在金刚界曼荼罗之右方上部,位于西南隅,故又称西南会。此会系表示“四曼不离”之义,共有十三尊,中央月轮中为大日如来,其东方为金刚萨埵,南方为虚空藏(金刚宝),西方为观音(金刚法),北方为毗首羯磨(金刚业),在萨、宝、法、业四菩萨之间作三摩耶形图,即于大圆轮之四隅顺次安置此四菩萨之三昧耶形:五钴杵、宝珠、莲花、羯磨。另外,外院四隅内亦安置嬉、鬘、歌、舞等四供养之三昧耶形:三钴杵、花鬘、箜篌、羯磨,故总计十三尊,表示大印、三摩耶印、法印、羯磨印等四智印,合羯磨会(即成身会)、三昧耶会、微细会、供养会等前四会为一会。而中央之大日一尊为四尊之总德,归让于四尊之名,故称四印会。(参阅“金刚界曼陀罗”3547) p1683

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

文章 15307

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