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四句成道

佛光大辞典 2026-04-11 13:27

指阿罗汉成道时，依无生智而诵出之四句偈，较常见者有“诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受后有”，或杂阿含经最常用之“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有”。其中，“生已尽”与“诸漏已尽”同义，意指烦恼业缚已尽，可证阿罗汉果，“梵行已立”，即脱离爱欲而过清净之生活，唯有正行、正精进而无邪行，“所作已作”，即已完成一切义务职守，“不受后有”，即已得解脱，将来再不受束缚，不再于生死轮回中流转。 p1676

文章点评

2026-04-11

指存在于古代文明社会，而今已不再流传，然仍有文献可考之宗教。始于古代而迄今仍存者，如佛教、印度教、犹太教等不在此列。最早之古代宗教首推埃及宗教及美索不达米亚宗教，其他如小亚细亚宗教、腓尼基宗教、希腊宗教、罗马宗教等亦皆属之。大多出.. <详情>

2026-04-11

禅林用语。指一知半解之佛法，盖因不及一尺之故。一般多用以批评闇证之禅者，此类人未能充分理解佛法，故禅林多以“四寸佛法”贬称之。 p1659 <详情>

2026-04-11

用以表示人身无常，必受生、老、病、死等四相逼迫之譬喻。谓人身无常，常为生、老、病、死四苦所逼迫，而无所逃逸。南本涅槃经卷二十七（大一二·七八一下）：“有四大山，从四方来，欲害人民；（中略）四大山者，即生老病死也。”然别译杂阿含卷四.. <详情>

2026-04-11

(一)谓世间有四种不可能达成之事，即：(一)常少不可得，无法达到常为年少之愿望。(二)无病不可得，无法达到永保健康之愿望。(三)长寿不可得，无法达到长生不老之愿望。(四)不死不可得，无法达到永生不死之愿望。此说见于西晋竺法护所译之四不可得经.. <详情>

2026-04-11

四不可得经

全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年（266～313）。略称四不得经。收于大正藏第十七册。内容叙述四位梵志兄弟为避免无常之逼迫，遂于预知命终之期后，一人踊身空中，一人隐入市中闹处，一人遁入大海，一人走避山中，然皆无法免除无常之来袭，.. <详情>

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