表示诸法不可言说、不可思议之四句语。盖涅槃经尝就诸法之生与不生，而立六句之不可说。南本涅槃经卷十九光明遍照高贵德王菩萨品（大一二·七三三下）：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。”天台智顗大师乃就六句之中取前四句，分别配释藏、通、别、圆化法四教。即：(一)生生不可说，相当于藏教所谓诸法皆依因缘而生之说；法虽有生灭，然理本无言，故不可说。(二)生不生不可说，相当于通教所诠之理；谓诸法依因缘而生，然其本来为空，故称生不生，理本无言，故不可说。(三)不生生不可说，相当于别教所诠之理；谓真如不生之理，依因缘之结合，而生出十界之差别相，故称不生生，理本无言，故不可说。(四)不生不生不可说，相当于圆教所诠之理；谓真如之理与十界之差别相无二，两者本为本来不生之中道实相，故称不生不生，理本无言，故不可说。上述之前二者，乃就真谛之理而论，后二者则就中道之理而论。以上四教之理，只可以智证，不可言说，以其理本无说之故。［维摩经玄疏卷一、摩诃止观卷五上、大般涅槃经义记卷七、金光明经玄义拾遗记卷一］（参阅“五时八教”1132） p1660
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