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可真点胸

佛光大辞典

禅宗公案名。为宋代翠岩可真禅师开悟得法之公案。可真初投石霜楚圆座下时,楚圆欲勘验之,乃问(卍续一四八·一四○下):“如何是佛法大意?”可真答:“无云生岭上,有月落波心。”楚圆斥道:“头白齿黄,犹作这见解!”可真闻言,垂泪求楚圆指示。楚圆道:“你可问我。”可真即以前语问之,楚圆乃不疾不徐答:“无云生岭上,有月落波心。”可真闻其语,豁然点胸(明达大法,了无所滞)而开悟得法。禅林中遂以此一因缘而称可真为“真点胸”。

盖可真答楚圆之问,与楚圆答可真之问,其语皆为“无云生岭上,有月落波心”,此语本即藉大自然云、月之有无,或款款生岭上,或漫漫落波心,皆所谓“法尔自然”之意,以之直指佛法真义,乃用表一切无非诸法实相,无须些许矫饰造作。然可真原虽知此中道理,奈何自信不足、所见未彻,待楚圆斥以“犹作这见解”,不禁惊惶泪下,打破从前所“知”,以为佛法另有境界道理。直至楚圆亦以同语答之,方才顿明玄旨,从此了无挂碍,真正超越“知”之层面而入于“悟”道之境。[禅苑蒙求卷下] p1605

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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