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可真点胸

佛光大辞典

禅宗公案名。为宋代翠岩可真禅师开悟得法之公案。可真初投石霜楚圆座下时,楚圆欲勘验之,乃问(卍续一四八·一四○下):“如何是佛法大意?”可真答:“无云生岭上,有月落波心。”楚圆斥道:“头白齿黄,犹作这见解!”可真闻言,垂泪求楚圆指示。楚圆道:“你可问我。”可真即以前语问之,楚圆乃不疾不徐答:“无云生岭上,有月落波心。”可真闻其语,豁然点胸(明达大法,了无所滞)而开悟得法。禅林中遂以此一因缘而称可真为“真点胸”。

盖可真答楚圆之问,与楚圆答可真之问,其语皆为“无云生岭上,有月落波心”,此语本即藉大自然云、月之有无,或款款生岭上,或漫漫落波心,皆所谓“法尔自然”之意,以之直指佛法真义,乃用表一切无非诸法实相,无须些许矫饰造作。然可真原虽知此中道理,奈何自信不足、所见未彻,待楚圆斥以“犹作这见解”,不禁惊惶泪下,打破从前所“知”,以为佛法另有境界道理。直至楚圆亦以同语答之,方才顿明玄旨,从此了无挂碍,真正超越“知”之层面而入于“悟”道之境。[禅苑蒙求卷下] p1605

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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