四度加行

佛光大辞典 2026-04-12 11:44

略作加行。密教中，受传法灌顶之前，依方便所修之行法，称为四度加行。即：十八道法、金刚界法、胎藏界法与护摩法等四种。又此四种修法各分为前行与正行，其前行亦称为加行。

在四度加行之前，须先习诵诸经、陀罗尼、梵呗、歌赞等外在仪式。其次，以四度加行进入密行之初步阶段，进而受传法灌顶，而成为阿阇梨。

日本之东密或台密皆修行四度加行，惟其修习顺序或日数，则因宗派不同而有所差异。又除十八道法之本尊，一般以“投华得佛”而定外，金刚界法与胎藏界法皆以大日如来为本尊，护摩法则以不动明王为本尊。 p1730

文章点评

2026-06-19

“满果”之对称。众生之果报有总别之分，凡果报之主要成分，称为引果；果报之局部，则称为满果。例如第八识为引果，五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体，于反现人界五根、五境等之总体上，更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别，.. <详情>

2026-06-19

指引导升座。禅林中，新来者将升座说法时，先立于一旁，由住持引请之，并介绍予大众。如他寺住持虚席，请本寺之西堂或首座迁补之际，必遣专使迎请本寺住持引座，而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时，禅寺首座劝请彼尊宿升座说法，必由住持为之.. <详情>

2026-06-19

引导接取。又作引摄。其义有三：(一)指佛力摄取救济众生，令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎，引导佛子往生净土。往生要集卷上（大八四·四一中）：“弥陀如来之本愿故，与诸菩萨、百千比丘众，放大光明，（中略）至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>

2026-06-19

日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸，长二尺余，宽五寸。如三师之引票上书“第一（或二、三）引票上某下某某宗师为得戒大和尚（或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎）”，贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。［黄檗清规弘戒仪式］ p13.. <详情>

2026-06-19

指净槌。即僧家将进食时，所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载，净槌由维那掌之，丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

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