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四事先苦后乐

佛光大辞典 2026-04-13 10:38

谓众生不辞劳苦，修习梵行、经文等四种事，则能证入道果，而得涅槃之乐，以勤苦修行在先，得证道之乐在后，故称先苦后乐。据增一阿含经卷二十声闻品载，即：(一)修习梵行，梵，即清净。指不辞劳苦修习净行。(二)诵习经文，指不辞劳苦口诵经文、心习其义，于义理详熟后，即能如法修行。(三)坐禅念定，指不辞劳苦坐禅念定，由禅定力能次第入诸三昧。(四)数出入息，指不辞劳苦计数出入之气息，自然摄诸散乱，令心得寂静而安住于正理，与定相应。由此四事能证入道果，而得涅槃之乐。 p1701

文章点评

2026-04-13

（Kalanos）梵名Kalyāna。乃西元前四世纪中叶侨居印度，归依佛教之希腊人。侨居印度之希腊人，为求道而归依佛门出家者，早在阿育王时代已不少，因印度社会由于婆罗门教之专横墨守种姓制度，严厉排他而封闭之情况下，欲信仰宗教之希腊人，惟有选择.. <详情>

2026-04-13

指占卜。乃假藉托宣、前兆、占星术等方法，与一种超越常人所可感知之事物接触而获得所欲预知之情事。若解释为广义之预言，则系与精灵崇拜（Shamanism）等性质相同，而流行于一般社会者。佛教本来并未予以采用。代表东方之占卜，乃以周易为基础之卜.. <详情>

2026-04-13

英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，.. <详情>

2026-04-13

指占卜命相，在佛教为五种邪命之一。佛陀禁止比丘学占卜而说人之吉凶以求利养。（参阅“五邪命”1100） p1601 <详情>

2026-04-13

指占筮之法。在密教中，行者观自心为月轮或莲花，于其上观（a，阿）字，变阿字为如意宝珠，并使宝珠遍满法界，其中悉现一切善恶之相，可以知吉凶祸福之秘法。［大日经疏卷四］ p1601 .. <详情>

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