即佛宣说净土之观无量寿经及圣道之诸经时，有处（说处）别、时（说时）别、对机（根机）别、利益别等四种差别。语出善导之观经疏散善义。四别即：(一)处别，净土之教法为度化在家者，故于韦提希之幽宫处演说；圣道诸教为度化出家者，故于出家众离尘空闲之修道处宣说之。(二)时别，有三种：(1)就化前、起化二时而言，不问说时之前后，总判圣道诸教，称为化前时；说净土之经时，则为起化时。(2)就机缘调熟之时机而言，圣道诸教说于调机之时，净土教则于机熟之时。(3)就经法应机之时而言，圣道诸教唯应正、像之时；净土教则通应正、像、末三时，又于三时中，特为因应法灭百岁之时。(三)对机别，圣道诸教对上根利机而说；净土之经法则对下根钝机而说。(四)利益别，圣道诸教为此土修证之利益；净土教则为彼土得果之利益。［愚秃钞卷下（亲鸾）］ p1694
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