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四兵

佛光大辞典

梵语 catur-avga-bala 或 catur-avgin, catur-avginī,巴利语 catur-avginī。又作四军、四部兵、四兵众(梵 catur-avga-balāhkāyāh)。为印度古代战场上之四种军兵。依据摩诃僧祇律卷十八所举,即:(一)象军(梵 hasti-kāya,巴 hatthi-kāya),又作象兵,即每四人组成一队,共护象足。(二)马军(梵 a?va-kāya,巴 assa-kāya),又作马兵,每八人组成一队,共护马足。(三)车军(梵 ratha-kāya,巴同),又作车兵,每十六人组成一队,共护军车。(四)步军(梵 patti-kāya,巴同),又作步兵,每三十二人组成一队,执持兵杖。

于诸经典中所常见“转轮王”之记载,多谓转轮王具足七宝,其中之一即指此“主兵宝”。于转轮王之世,必有四部之兵随之征讨东南西北四方,军力所至,悉皆归伏,可见四兵威力之强盛。密教所供奉之忿怒尊中,形像多为身披甲胄,手持刀杖,足踏鬼形,呈现阵战临敌而降伏之状;考其源流,应与印度古代四兵之制及四兵形象有密切之关系。

于大唐西域记所载犍陀罗国之制度,其中详细叙述该国军队组织、兵士临战御敌之情形,可知于玄奘西游之时,印度尚保存此一兵制。此外,我国自古雅俗之间所共同风行之象棋游戏,即是传自印度四兵之制,其后又传至日本。此一包含象、马、车、步(兵)四军之特殊棋戏亦曾自印度传入波斯、欧洲等诸国,成为普及全世界各阶层的共通文化之一。[中阿含卷十三乌鸟喻经、长阿含卷四游行经、金光明最胜王经卷六、有部毗奈耶卷三十七、大唐西域记卷二] p1693

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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