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四兵

佛光大辞典

梵语 catur-avga-bala 或 catur-avgin, catur-avginī,巴利语 catur-avginī。又作四军、四部兵、四兵众(梵 catur-avga-balāhkāyāh)。为印度古代战场上之四种军兵。依据摩诃僧祇律卷十八所举,即:(一)象军(梵 hasti-kāya,巴 hatthi-kāya),又作象兵,即每四人组成一队,共护象足。(二)马军(梵 a?va-kāya,巴 assa-kāya),又作马兵,每八人组成一队,共护马足。(三)车军(梵 ratha-kāya,巴同),又作车兵,每十六人组成一队,共护军车。(四)步军(梵 patti-kāya,巴同),又作步兵,每三十二人组成一队,执持兵杖。

于诸经典中所常见“转轮王”之记载,多谓转轮王具足七宝,其中之一即指此“主兵宝”。于转轮王之世,必有四部之兵随之征讨东南西北四方,军力所至,悉皆归伏,可见四兵威力之强盛。密教所供奉之忿怒尊中,形像多为身披甲胄,手持刀杖,足踏鬼形,呈现阵战临敌而降伏之状;考其源流,应与印度古代四兵之制及四兵形象有密切之关系。

于大唐西域记所载犍陀罗国之制度,其中详细叙述该国军队组织、兵士临战御敌之情形,可知于玄奘西游之时,印度尚保存此一兵制。此外,我国自古雅俗之间所共同风行之象棋游戏,即是传自印度四兵之制,其后又传至日本。此一包含象、马、车、步(兵)四军之特殊棋戏亦曾自印度传入波斯、欧洲等诸国,成为普及全世界各阶层的共通文化之一。[中阿含卷十三乌鸟喻经、长阿含卷四游行经、金光明最胜王经卷六、有部毗奈耶卷三十七、大唐西域记卷二] p1693

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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