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占察经

佛光大辞典

凡二卷。又称占察善恶业报经、地藏菩萨业报经、地藏菩萨经、大乘实义经、渐刹经。隋代菩提灯译。收于大正藏第十七册。系地藏菩萨为生于末世之求善法者,应佛命而说之法。上卷详说占察善恶业报之法,下卷阐述大乘实义。即用木轮相以占察此人在宿世善恶之业及现世之苦乐吉凶等事。其作法,乃将十善十恶分别刻在一小木片上,并写上身口意之名,画上长短深浅粗细之画,以及一至十八等数字,投于净物上,以其所现文字占卜吉凶。下卷所述大乘实义之观法,谓欲向大乘者,须先知所行根本之一实境界,学习之方法有唯心识观及真如实观二种观道。若能依此信解进趣者,应修净土往生法。自隋代以来,依据本经而行灭罪之法者甚多,足知我国民俗与佛教思想相结合之一斑。惟历来此经被视为出处不明之伪经,至唐代之大周刊定众经目录与开元释教录始视为真经而收录之,传布颇广。明代之智旭著有占察经玄义一卷、占察义疏二卷、占察行法一卷,皆为本经之注疏。[历代三宝纪卷十二、贞元新定释教目录卷十、大乘起信论之研究] p1601

文章点评
2026-04-13
半果
指阿育王所用以供养众僧之半只庵摩勒果(梵āmala)。阿育王之晚景十分潦倒,仍将一切资产悉作供养;临终前仅余半只庵摩勒果,王又以此半只庵摩勒果普施于鸡头摩寺(梵Kurkuta)众僧,作最后之供养,因此而得自在。庵摩勒果,类似胡桃,其味酸甜,.. <详情>
2026-04-13
半者珂但尼
梵语 pacakhādanīya。又作半者佉阇尼、半者佉但尼。半者,即五之意;珂但尼,指嚼啮之食。意译作五嚼食、五不正食。各部律记载五正食、五不正食时,所说之种类互有出入,据有部毗奈耶卷三十六载,五种可供嚼啮之不正食为:根、茎、叶、花、果等五.. <详情>
2026-04-13
半者蒲膳尼
梵语pacabhojanīya。又作半者蒲阇尼。半者,即五之意;蒲膳尼,指含啖之食。意译作五啖食、五正食。据有部毗奈耶卷三十六载,五种可供含啖之正食为:饭、麦豆饭、麨、肉、饼五种。四分律疏饰宗义记卷五,则谓五种蒲膳尼为:饭、麨、干饭、鱼、肉等.. <详情>
2026-04-13
半个圣人
半个,比喻少数、稀有。半个圣人,意即圣人之一半。于禅林中,比喻极其罕有之具大威德者。祖堂集卷十四石巩慧藏章:“师便抛下弓箭云:‘三十年在者里,今日射得半个圣人。’”[明觉禅师语录卷二明觉禅师后录] p1593 .. <详情>
2026-04-13
半夏
即禅林夏安居时,结夏至解夏三个月间之中间日。夏安居始于五月十五日(旧历四月十五日),称为结夏;终于八月十五日(旧历七月十五日),称为解夏。故其半夏之日为七月一日(旧历六月一日),此日以前称前半夏,以后称后半夏。于半夏之日,堂头和尚.. <详情>

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