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北魏孝文帝

佛光大辞典

(467~499)即北魏第六代皇帝拓跋宏(后改姓元),亦为中兴北魏之英主。鲜卑人。即位之初,由冯太后辅政,实行班禄制、均田制等经济政策。亲政之后,致力于汉化运动,促进胡汉二族之融和;禁止胡服、胡语,并将首都由平城(山西大同)迁至洛阳。孝文帝笃信佛法,尝偕太后至五台、云冈等地,听沙门开示;于少室山创建禅寺(即今少林寺),请佛陀禅师住寺,并于寺内设立译经所。又继承其祖文成帝开凿云冈石窟,直至迁都为止。太和十九年(495)至徐州白塔寺,礼请当世高僧道登讲说成实论;并允太子拓跋兴落发于嵩岳寺。二十一年,为鸠摩罗什造塔,以追慕其德。二十三年崩,享年三十三。[佛祖统纪卷三十八、卷五十一] p1589

文章点评
2026-06-13
方坛
又作地轮坛、金刚轮坛、金轮坛。谓四方正等之曼荼罗坛,大坛多用之。方形为地大之形,表示万物生长之德。为密教护摩法中与增益法相应之坛,然亦通用息灾法、敬爱法等。[大日经卷七] p1444 .. <详情>
2026-06-13
日中
六时之一。指巳刻至未刻,即今上午十时至午后二时之间。(参阅“三时”596) p1444 <详情>
2026-06-13
日中一食
十二头陀之一。在印度,佛教之修行者,一日中仅一度用食,其他时间不得进食,此为戒律所规定者。[十二头陀经](参阅“持午”3815) p1444 <详情>
2026-06-13
日中宝石
指不滞于一处,表示自由自在之境界;犹如宝石,置于日光下,呈现种种色,青黄赤白等,无有定色。此系出自南本大般涅槃经卷二十二所举之譬喻。从容录第十八则(大四八·二三八中):“日中宝石,色无定形。” p1444 .. <详情>
2026-06-13
日天
梵名 āditya。音译作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度,将“创造力”神格化,称为日天。后为太阳神(梵 Sūrya,音译苏利耶)之别称。传入密教后,成为十二天之一。即大日如来为利益众生之故,住于佛日三昧,随缘出现于世,破诸暗时,菩提心自.. <详情>

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