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北山住部

佛光大辞典

梵名 Uttara-?aila。音译作郁多罗施罗。又作上施罗。意译作北山部。据四分律开宗记卷一本载(卍续六六·三四五下):“末多利部(此云北山)。”故又称末多利部。小乘二十部之一。大众部之一派。异部宗轮论载其分派之因,谓佛灭后满二百年时,有一出家外道归于大众部,住制多山,重议“大天五事”,遂与制多山及西山住二部自大众部分出。然部执异论疏及三论玄义则另有异说,谓分派之原因肇始于有关受戒时,若就无戒或破戒之和尚而受,是否可称得戒之议论。本派之名称,以其住于制多山北方之山,故称北山住部。该部所立宗义略同于制多山部,惟南传及西藏传等均无此部派之记载。[出三藏记集卷三、大乘法苑义林章卷一本、异部宗轮论述记](参阅“小乘二十部”928、“西山住部”2572、“制多山部”3085) p1579

文章点评
2026-06-19
引声念佛
谓附曲调,称扬阿弥陀佛之名号。相传此等念佛方法,为我国法道(一说法照)和尚于定中赴极乐世界,听闻水鸟树林念佛之声,出定后,遂将彼法音流布于教界。至唐代,日僧圆仁入五台山,始学其念佛之音曲而传入日本,大为盛行。其中,真如堂之十日十夜.. <详情>
2026-06-19
(一)梵语citta 之意译。音译作质多。又作心法、心事。指执取具有思量(缘虑)之作用者。(一)指心王及心所法之总称。系相对于色(物质)、身(肉体)而言。相当于五蕴中之受、想、行、识等四蕴。(二)指心王,属五位之一,相当于五蕴中之识蕴。指统一.. <详情>
2026-06-19
心一境性
梵语cittaikāgratā。音译质多翳迦阿羯罗多。为定名之一。乃定之自性。以止住心于一境之状态为定,故又称心一境性。与等持之体相同。[成唯识论了义灯卷五本](参阅“定”3171) p1396 .. <详情>
2026-06-19
心不相应行
梵语citta-viprayukta-sajskāra,巴利语citta-vippayutta-dhamma。乃俱舍家、唯识家等对于一切诸法所立五位分类中之第四位。又作心不相应行蕴、非色非心不相应行法、非色不相应行蕴、心不相应法、不相应行法、不相应行、不相应。指不属于色、心二.. <详情>
2026-06-19
心心所
指心王与心所。心,指眼识等之心王。心所从属于心王,系与心王相应之精神作用,旧译作心数。心王唯取对象之全体(即总相),心所则取对象之全体与部分(即别相)。心王、心所二者相应之关系、特质、王所之一异等,大小乘互有异说。在小乘,俱舍家举.. <详情>

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