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尼犍

佛学大辞典

(流派)Nirgrantha,又作尼虔,尼干,尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。译曰离系,不系,无结。离三界系缚之义也。是为外道出家之总名。但此外道,特修裸形涂灰等离系之苦行,故取总名为别名。自佛法毁之,名曰无惭。以彼母之名名为若提Jātī,译曰亲友。彼为其子,故曰尼乾陀若提子 Nirgranthajātiputra,又师之门徒,曰尼乾陀弗咀罗Nirgranthaputra,尼乾子,尼乾陀子。弗咀罗译为子,指称门徒。注维摩经三:肇曰:尼犍陀其出家总名也。如佛法出家名沙门,若提母名也。其人谓罪福苦乐本有定因,要当必受,非行道所能断也。法华文句记九曰:在家事梵名梵志,出家外道通名尼干。唯识述记一本曰:尼虔子,今言尼犍陀弗咀罗,翻为离系子。苦行修胜因名为离系,露形少羞耻,亦名无惭。本师称离系,是彼门徒,名之为子。同一末曰:以其露形,佛法毁之曰无惭,即无惭羞也。慧琳音义二十六曰:尼乾陀此云无继,是外道总名也。若提云亲友,是母名。玄应音义六曰:尼干或作尼乾陀,应言泥健连他,译云不系也。同十曰:其外道,拔发露形,无所贮蓄,以手乞食,随得即啖也。俱舍光记十五曰:离击,梵云尼乾陀。彼谓内离烦恼击缚,外离衣服击缚,即露形外道也。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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