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颜延之

佛光大辞典

(384~456)刘宋琅玡临沂(位于山东临沂)人。字延年。幼时孤贫,然勤恳好学,文章之美,与谢灵运齐名。性情率真,嗜酒狂歌,人称颜彪。东晋亡后,入仕刘宋,受武帝、文帝之礼遇,尝任中书郎、永嘉太守等职。其后成为活跃之宫廷文人,晚年受封金紫光禄大夫。延之素奉佛法,博通经论。文帝元嘉十年(433),何承天撰达性论,主张形尽神灭、天命等论说,以应和治城沙门慧琳所撰之“白黑论”;延之则作“释何衡阳达性论”等文,与何承天往复论争,以佛教之立场驳斥其说。孝武帝孝建三年逝世,世寿七十三。[佛祖统纪卷三十六、梁高僧传卷七慧严传、道渊传、弘明集卷四] p6649

文章点评
2026-09-13
三生六十劫
为声闻乘修行所须之时间。修四谛十六行相等之观,断尽三界之烦恼,证阿罗汉果,其极速者三生,极迟者则经六十劫。三生者,于第一生积集五停心及总别念住等资粮,种顺解脱分之善根;于第二生依未至定,起顺决择分之慧;于第三生依根本定,再起顺决择.. <详情>
2026-09-13
三生成佛
华严宗主张经三生即能成佛之说法。略称三生。即:(一)见闻生,又作见闻位。观见华严别教一乘之佛法僧宝善友经卷之境界,听闻如来所说之教法、善友僧宝所训示之教门,熏成无尽无碍之种子,以成就解脱分之善。(二)解行生,又作解行位。先见闻一乘之境.. <详情>
2026-09-13
三田
用以比喻菩萨、声闻、阐提三者。(一)第一田,此田渠流便利,无诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得百;比喻菩萨根性猛利,智慧明了,利益众生无有穷尽。(二)第二田,此田虽无沙卤、瓦石、棘刺,然渠流险难,收实减半;比喻声闻根性稍钝,虽得无漏,但能自利.. <详情>
2026-09-13
三白食
又作三种白食、三种白净食、三净食。即乳、酪、米饭等三种白净之食,乃密教修法时,行者所食用者。一字心咒经(大一九·三一七上):“持法之人应须持戒,每须吃三白食,所谓乳酪粳米,不得破斋。”[大云经请雨品第六十四、一切功德庄严王经、十一.. <详情>
2026-09-13
一念
(一)时间单位。乃指极短之时间单位,或作瞬间,或指某一事甫成就之片刻。如仁王般若经卷上(大八·八二六上):“九十刹那为一念,一念中,一刹那经九百生灭;乃至色,一切法亦如是。”往生论注卷上(大四○·八三四下):“百一生灭名一刹那,六十.. <详情>

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