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双论

佛光大辞典

巴利名 Yamaka。音译耶摩迦。为南传上座部巴利文论藏七部论之一。内容系采问答形式,以阐明诸法相互之摄不摄、起灭诸关系,凡分十品。第一根本双论、第二蕴双论、第三处双论、第四界双论、第五谛双论、第六行双论、第七随眠双论、第八心双论、第九法双论、第十根双论。十品皆有施设分、转分、遍知分等三分,其中,施设分更可二分为总说分、义释分。惟第一根本双论与第八心双论无转分与遍知分,第七随眠双论七分为随增分、有随眠分、断分、遍知分、已断分、生分、界分等,异于其他双论之组织。

盖于施设分,列举法数;于总说分,提示有关各法之问题;于义释分,逐一解答问题;于转分,进一步论究各问题;于遍知分,定各法遍知之界限。要之,本论阐释诸法相互之关系,以解说诸法之定义。其成立年代不详。本论有英国佛教学者大卫维斯夫人(Mrs. Rhys Davids)之原文出版及日本渡边昭宏之日译本(收于南传大藏经第四八、四九卷)。[南方上座部论书解说、B.C. Law: A History of Pāli Literature; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pāli Proper Names] p6646

文章点评
2026-06-02
离言真如
又作绝言真如。二真如之一。为“依言真如”之对称。指真如之法体,即自真如绝言语、绝思惟之立场而言。大乘起信论(大三二·五七六上):“一切法从本已来,离言说相,离名字相,离心缘相;毕竟平等,无有变异,不可破坏,唯是一心,故名真如。” .. <详情>
2026-06-02
离身行
谓断除欲界烦恼,得色界之四禅果而远离色身。成实论卷二(大三二·二五三中):“离身行者,除欲界结,得四禅,故名离身行。” p6715 <详情>
2026-06-02
离车毗
梵名Licchavi, Lecchavi,巴利名同。为中印度毗舍离城(梵 Vai?āli)之刹帝利种族,乃跋祇族(梵 Vrji)之一部。又作离车、栗呫婆、离车子、利车、黎昌、随舍利、律车、丽掣、理家、[口*栗]磋。意译为薄皮、同皮、仙族王、边地主。据善见律毗婆沙.. <详情>
2026-06-02
离延忌
又作小练忌、小饭忌。系对亡者死后第五个七日之追善供养。亲眷于此日为亡者行追善供养,以祈求冥福,灭除其罪业。此忌之名,见于日本之诸回向清规卷四追忌名数之次第。 p6714 .. <详情>
2026-06-02
离怖畏如来
梵名Abhayajkara-tathāgata。施饿鬼会时,所供奉五本尊之一。依施诸饿鬼饮食及水法载,行者若称念离怖畏等五如来之名,能令一切饿鬼灭除无量罪,而生无量福,所得饮食皆成甘露美妙之食。秘藏记以五如来配五佛,离怖畏如来即北方释迦牟尼佛。离怖畏.. <详情>

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