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双入

佛光大辞典

梵语 yuganaddha,西藏语 zuv-du hjug-pa。又作双运。yuga,一对之意;naddha,结合之意。佛教(尤以怛特罗佛教)常用以表示对立之理念,不二合一之义。五次第(梵 Pacakrama)相传为龙树(梵 Nāgārjuna)所作,其中之第五次第即是双入次第(梵 Yuganaddha-krama),计说二十一种双入,例如轮回与涅槃、烦恼与净、有相与无相、所执与能执等。大乘庄严经论(梵 Mahāyānasūtrālajkāra)亦说双入,以之为十一种作意(梵 manaskāra)之第六种,通常汉译作二相应作意,此即表示止、观等二元之一元化。梵文本大乘庄严经论第十四章云,止之道,可知为其法名之统一;观之道,可知为其义之伺察。双入之道,更可知系两者之统合。双入之理念表现于造形上,遂有西藏双身佛(藏 Yab-yum)之产生。[理趣经の研究(梅尾祥云)、H.V. Genther: Yuganaddha; D.L. Snellgrove: The Hevajra-tantra](参阅“五次第”1078) p6644

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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