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离垢

佛光大辞典

梵语 vīta-mala,巴利语同。谓远离烦恼之垢秽。一般惯称“远尘离垢”,系法眼(梵 dharma-caksu,巴 dhamma-cakkhu)之形容词。四谛、缘起之理乃佛教正确之人生观、世界观,若能在理论上真实理解,即得照见真理之智慧眼(即法眼),而达初步圣者之须陀洹道(预流向)。以此法眼能远离理论上之见惑,故称远尘离垢(梵 viraja vītamala,巴同)。在原始佛教之经典中,闻佛陀与佛弟子说法而得远尘离垢之法眼者甚众,如杂阿含经卷五之差摩比丘、长阿含经卷二之庵婆婆梨女等。其后大乘经典亦承此说,如维摩诘所说经卷一佛国品即有(大一四·五三九上)“远尘离垢,得法眼净”之语。[杂阿含经卷十五、有部律破僧事卷七、注维摩诘经卷一] p6716

文章点评
2026-06-02
离言真如
又作绝言真如。二真如之一。为“依言真如”之对称。指真如之法体,即自真如绝言语、绝思惟之立场而言。大乘起信论(大三二·五七六上):“一切法从本已来,离言说相,离名字相,离心缘相;毕竟平等,无有变异,不可破坏,唯是一心,故名真如。” .. <详情>
2026-06-02
离身行
谓断除欲界烦恼,得色界之四禅果而远离色身。成实论卷二(大三二·二五三中):“离身行者,除欲界结,得四禅,故名离身行。” p6715 <详情>
2026-06-02
离车毗
梵名Licchavi, Lecchavi,巴利名同。为中印度毗舍离城(梵 Vai?āli)之刹帝利种族,乃跋祇族(梵 Vrji)之一部。又作离车、栗呫婆、离车子、利车、黎昌、随舍利、律车、丽掣、理家、[口*栗]磋。意译为薄皮、同皮、仙族王、边地主。据善见律毗婆沙.. <详情>
2026-06-02
离延忌
又作小练忌、小饭忌。系对亡者死后第五个七日之追善供养。亲眷于此日为亡者行追善供养,以祈求冥福,灭除其罪业。此忌之名,见于日本之诸回向清规卷四追忌名数之次第。 p6714 .. <详情>
2026-06-02
离怖畏如来
梵名Abhayajkara-tathāgata。施饿鬼会时,所供奉五本尊之一。依施诸饿鬼饮食及水法载,行者若称念离怖畏等五如来之名,能令一切饿鬼灭除无量罪,而生无量福,所得饮食皆成甘露美妙之食。秘藏记以五如来配五佛,离怖畏如来即北方释迦牟尼佛。离怖畏.. <详情>

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