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锁口

佛光大辞典

言语所不及,称为锁口。又佛法甚深之妙理,非言语所能说明,称为锁口诀。虚堂录卷四(大四七·一○一八上):“遂用些锁口诀道,万象之中独露身,是拨万象?不拨万象?”又真如系真参实究,此外非言语所能问,称为锁口问。从容录第六则(大四八·二三○下):“这僧道,离四句,绝百非,请师直指西来意,诸方谓之锁口问。” p6631

文章点评
2026-06-13
声明
(一)梵语?abda-vidyā。音译摄拖苾驮。为印度五明之一。指文字、音韵及语法之学。有关其要目,瑜伽师地论卷十五概分为六项:(一)法施设建立相,谓声明为名、句、文身等,及与不鄙陋、轻易、雄朗、相应、义善等五德相应之音声为体。(二)义施设建立相.. <详情>
2026-06-13
声明源流记
全一卷。日本华严宗僧凝然述。收于大正藏第八十四册。内容记述日本梵呗之由来、源流及师资相承之次第。享保四年(1719)二月付梓,有莲光院光薰之跋。 p6496 <详情>
2026-06-13
声前一句千圣不传
禅林用语。声前一句,指未发出音声以前之一句、父母未生以前之一句,此为佛祖之“正法眼藏,涅槃妙心”。千圣,指前所出世之诸佛列祖。即意谓此“正法眼藏,涅槃妙心”之一句,既非“语”亦非“句”,亦非千佛万祖能传者;表示向上宗乘之大事亦非他.. <详情>
2026-06-13
声为佛事
凡发扬佛德之事,皆称为佛事。声为佛事,谓以音声演说教法,因而济度众生。维摩经略疏卷二(大三八·五八九下):“菩萨观众生眼等六根,何根偏利?若耳根偏利,即声为佛事。”(参阅“声佛事”6495) p6497 .. <详情>
2026-06-13
声为教体
为小乘说一切有部之教义。谓佛之教法以音声为体,使闻者得道;亦即以声为经。法华经玄义卷八上(大三三·七七六下):“如佛在世,金口演说,但有声音诠辩,听者得道,故以声为经。”[俱舍论卷一、成唯识论述记卷一本、大乘起信论义记卷上] p6497.. <详情>

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