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医方明

佛光大辞典

梵语 cikitsā-vidyā。又作医明、医方论(梵 cikitsita)。五明之一。系古印度解说有关疾病、医疗、药方之学。“明”,即“学”之意。经律之中,有关医疗之记载甚多,尤以律典中,对于瞻病之法,所载甚详,可视为佛教医术之重要史料。佛世时之耆婆(仕于频婆娑罗王)以精通医术著称于世,曾多次治愈各种疑难病症,四分律卷三十九即详载其前后六次之重要治术。此外,耆婆于平居之时亦常为佛弟子疗治疾病。

南海寄归内法传卷三载有“先体病源”及“进药方法”二章,其中对于印度古来各种诊察投药之法,归纳为八类,乃所谓“八分医方”,即:(一)论所有诸疮,兼及体内外之疮毒。(二)论针刺及头部之疾病。(三)论身患,即咽喉以下之疾病。(四)论鬼瘴,即一般流行病及邪魅所引发之疾病。(五)论恶揭陀药,论述遍治诸毒之药。(六)论童子病,包括自胎内至十六岁各阶段所易患之疾病。(七)论长命之方法。(八)论体健力足,即一般保健强身之基础。

印度自古以来大多认为饮食过度乃导致疾病之原因,由是自然衍生以断食、绝食为直接有效疗病方法之风习。然于佛教,一般皆认为构成人类身体之地水火风四要素之失调乃疾病产生之主因,故所采用之疗病方法自然与单纯断食之法大异其趣。如佛医经、修行道地经卷六所说之“四百四病”即是依照人体内四大失调所分类之疾病总称,经中并举其病症及对治之法。另如摩诃僧祇律卷十则揭举服用油脂、酥、蜜等为疗病之重要药材。

于大藏经中所收录有关医药之典籍极多。如佛医经一卷、医喻经一卷、治禅病秘要经二卷、疗痔病经一卷、啰拏说救疗小儿疾病经二卷、迦叶仙人说医女人经一卷、能净一切眼疾病陀罗尼经一卷、除一切疾病陀罗尼经一卷、咒齿经一卷、咒时气病经一卷、咒目经一卷、咒小儿经一卷等。[修习止观坐禅法要、大乘起信论义记卷下、止观辅行传弘决卷九之二、大唐西域记卷二](参阅“五明”1112、“四百四病”1689、“佛教医术”2711) p6628

文章点评
2026-06-03
世间檀
檀,梵语dāna之音译,布施之义。指于施者、施物及受者起执念之布施。大智度论卷十一(大二五·一四二上):“若三碍系心,是为世间檀,何以故?因缘诸法实无吾我,而言我与彼取,是故名世间檀。” p1527 .. <详情>
2026-06-03
世间禅
巴利语lokiya-samādhi。指有漏凡夫所修之禅定。三种禅定之一。为“出世间禅”之对称。又作有漏禅、世定、世间定。即凡夫所修之欲界定、色界之四禅定、无色界之四无色界定、四无量心定。例如外道禅、凡夫禅等,凡以有漏智所修之禅定皆属之。[解脱.. <详情>
2026-06-03
世雄
佛之尊称。谓佛有大定力,具雄健之德,于世间最为雄猛,能制伏、断尽一切烦恼。无量寿经卷上(大一二·二六六下):“今日世雄住佛所住。”法华经方便品(大九·五下):“世雄不可量。”p1528 .. <详情>
2026-06-03
世雄两足尊
佛之尊称。佛为世间第一雄健者,故称世雄;又于具有两足之有情中,佛最为尊贵,故称两足尊。两项尊号并举,则成“世雄两足尊”。 p1528 <详情>
2026-06-03
世诚
(1270~1342)元代临济宗僧。江西吉水人,俗姓镏。号绝学,世称绝学世诚禅师。年十七时,伯叔迫使从商,行经兴国大冶三泉山遇异僧无相,无相能通宿命,见师则谓昔乃黄梅同参,勉师学佛,师还则弃商从修禅定,剃发出家。历参吴中之蒙山德异、及庵宗.. <详情>

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