• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

医方明

佛光大辞典

梵语 cikitsā-vidyā。又作医明、医方论(梵 cikitsita)。五明之一。系古印度解说有关疾病、医疗、药方之学。“明”,即“学”之意。经律之中,有关医疗之记载甚多,尤以律典中,对于瞻病之法,所载甚详,可视为佛教医术之重要史料。佛世时之耆婆(仕于频婆娑罗王)以精通医术著称于世,曾多次治愈各种疑难病症,四分律卷三十九即详载其前后六次之重要治术。此外,耆婆于平居之时亦常为佛弟子疗治疾病。

南海寄归内法传卷三载有“先体病源”及“进药方法”二章,其中对于印度古来各种诊察投药之法,归纳为八类,乃所谓“八分医方”,即:(一)论所有诸疮,兼及体内外之疮毒。(二)论针刺及头部之疾病。(三)论身患,即咽喉以下之疾病。(四)论鬼瘴,即一般流行病及邪魅所引发之疾病。(五)论恶揭陀药,论述遍治诸毒之药。(六)论童子病,包括自胎内至十六岁各阶段所易患之疾病。(七)论长命之方法。(八)论体健力足,即一般保健强身之基础。

印度自古以来大多认为饮食过度乃导致疾病之原因,由是自然衍生以断食、绝食为直接有效疗病方法之风习。然于佛教,一般皆认为构成人类身体之地水火风四要素之失调乃疾病产生之主因,故所采用之疗病方法自然与单纯断食之法大异其趣。如佛医经、修行道地经卷六所说之“四百四病”即是依照人体内四大失调所分类之疾病总称,经中并举其病症及对治之法。另如摩诃僧祇律卷十则揭举服用油脂、酥、蜜等为疗病之重要药材。

于大藏经中所收录有关医药之典籍极多。如佛医经一卷、医喻经一卷、治禅病秘要经二卷、疗痔病经一卷、啰拏说救疗小儿疾病经二卷、迦叶仙人说医女人经一卷、能净一切眼疾病陀罗尼经一卷、除一切疾病陀罗尼经一卷、咒齿经一卷、咒时气病经一卷、咒目经一卷、咒小儿经一卷等。[修习止观坐禅法要、大乘起信论义记卷下、止观辅行传弘决卷九之二、大唐西域记卷二](参阅“五明”1112、“四百四病”1689、“佛教医术”2711) p6628

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2067

访问量 5215839

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制