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世间五种难得宝

佛光大辞典

据四分律卷四十衣揵度之二载,世间之珍宝虽为希有,然求之易得;若能值佛出世及听闻正法,且又能闻法生起信解,如法而行,复辗转教化令人生起信乐之心,此五事尤为世间所希有,故称难得宝。即:(一)值佛出世,谓诸佛世尊之法身虽常住不灭,然众生盲冥,难可得见;今佛出现世间,为令一切众生成就大事因缘。(二)闻佛说法,为他人说,谓诸众生既能见佛闻法,复为他人随机演说,令其出离生死,成无上道。(三)闻法信解,谓众生既已听闻佛法,又能生起正信心,思惟其义而依教修行。(四)如法而行,谓众生既已信受正法,思惟其义,复能依法精进修行,当得无上菩提之道。(五)辗转教化,令得信乐,谓众生为人演说正法,而使人信乐不疑,则教法流通而辗转教化。 p1526

文章点评
2026-06-03
世俗
梵语sajvrti,巴利语sammuti。略称世或俗,即世间通俗之义,与“胜义”相对。为施设安立虚妄假有之法。又“世”有隐覆真理、可毁坏之义;“俗”有显现流世、显现顺于人情之义。世事,即俗法;举凡三界之事法,皆具此二义。显扬圣教论卷十六(大三一.. <详情>
2026-06-03
世俗谛
梵语sajvrtti-satyatva,sajvrti-satya。(一)世间一般所见之真理、道理,为真俗二谛之一。“胜义谛”(真谛)之对称。略称世谛、俗谛。由于绝对最高真理之第一义谛,不易为一般人所理解,故先以世俗之道理与事实为出发点,再次第导向高境地。如指月.. <详情>
2026-06-03
世界
梵语loka-dhātu,巴利语同。音译路迦驮睹。意谓可毁坏之处所。略称界。据楞严经卷四载,世,即迁流之义;界,指方位。即于时间上有过去、现在、未来三世之迁流,空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。亦即指众生居住之所依处,如山川、国土.. <详情>
2026-06-03
世界主
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别,而谓每一世界各有其主,如初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;第二禅天之梵王,为小千世界之主;第三禅天之梵王,为中千世界之主;第四禅天之大梵王,为.. <详情>
2026-06-03
世界四持
据大明三藏法数卷十八载:(一)须弥山有微尘数风轮,在最上者称为殊胜威光风轮,此风轮能持普光摩尼庄严香水海,而使其安住,故称“能持风轮”。(二)香水海因为风轮所持而得安住,故称“所持香海”。(三)香水海中生出大莲华,为世界种,十方刹土皆为.. <详情>

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