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王玄策

佛光大辞典

唐代人。籍贯、生卒年均不详。太宗时,印度戒日王入贡,贞观十七年(643,一说二十二年)春,王玄策奉敕出使印度,是年冬至摩揭陀国;途中,巡省佛乡,览观遗迹,并参访摩诃菩提寺,于塔西建碑;贞观二十年,携梵本经论六百余部归国。翌年,戒日王殁,国中大乱,其臣那伏帝阿罗那顺篡立,发兵拒玄策,玄策得文成公主之助,乃发吐蕃、泥婆罗兵讨伐,生擒那伏帝阿罗那顺归唐土,太宗大悦,即行献庙礼,封玄策为朝散大夫。高宗显庆二年(657)玄策再次出使印度,送佛袈裟往西国,并巡抚诸国,录其乐章、医卜、农田、种树之术,于龙朔元年(661)春,奉持佛顶、图籍等归国。其后,五天竺俱来臣服,玄策复奉命三莅其土,君臣敬之若神。撰有中天竺行记十卷、西域志六十卷、画图四十卷等。[法苑珠林卷十六、卷二十九、诸经要集卷一、释氏要览卷上、旧唐书卷一九八] p1509

文章点评
2026-06-04
藕孔
指莲藕中之管状孔。据杂阿含经卷十六载,阿修罗与天帝争战,阿修罗大败,四军(象车、马军、车军、步军)尽退入一藕孔中。 p6688 <详情>
2026-06-04
藕丝
指莲之花梗与地下茎折断后牵连之丝状物。如以断除迷理与迷事之惑而言,则以藕丝比喻迷事之惑。盖于见道可断之迷理惑,其性虽猛利,却易断除,譬如破石;于修道可断之迷事惑,其性虽钝弱,然断之反难,故以藕丝为譬喻。古德颂:“见道如破石,修道如.. <详情>
2026-06-04
药叉持明
梵名 Yaksa-vidyā-dharah。持明仙之一。位于密教胎藏现图曼荼罗外金刚部院南门之东方,为增长天之眷属。其形像为身呈赤肉色,头戴宝冠,颦眉怒目,右手当胸持剑,左手握拳,而伸拇指、小指置于腰前,交脚坐于圆座上。又药叉持明有二使者侍立,名为.. <详情>
2026-06-04
药山升座
禅宗公案名。为唐代药山惟俨禅师升座说法示众之公案。从容录第七则(大四八·二三一中):“药山久不升座,院主白云:‘大众久思示诲,请和尚为众说法。’山令打钟。众方集,山升座良久,便下座归方丈。主随后问:‘和尚适来许为众说法,云何不垂一.. <详情>
2026-06-04
药山惟俨
(751~834)唐代僧。属青原行思之法系。山西绛州人,俗姓韩。十七岁依潮阳(广东)西山慧照禅师出家。大历八年(773)就衡山希澡受具足戒。博通经论,严持戒律。后参谒石头希迁,密领玄旨。次参谒马祖道一,言下契悟,奉侍三年。后复还石头,为其.. <详情>

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