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牛头山

佛光大辞典

(一)位于江苏江宁府上元县之南。又作牛首山、天阙、仙窟山。高四四八公尺,周围约二十七公里。以双峰对峙,宛如牛角,故有此名。相传文殊师利菩萨与一万菩萨,夏居五台山,冬居此山。今北称牛首山,南呼祖堂山。刘宋之初,刘司空建佛窟寺(一说系梁天监年间司空徐度所创建,又有说为梁武帝所造立者),并倾巨资,书写佛经、道书、佛经史、俗经史、医方图符等七藏经书,收藏寺中;后又于大明三年(459),建造幽栖(栖)寺。唐贞观十八年(644),法融来此,于幽栖寺之北岩下建禅室,随从者百余人。自此法融一系,称为牛头禅。此后有法持、慧忠、玄素等皆学法于幽栖寺。此寺后改称祖堂寺。

又佛窟寺系因内有辟支佛窟而得名,亦为法融住处。唐大历九年(774),代宗曾梦牛首山辟支佛来见,故令太子詹事古侁建造七级浮图。未久,改称长乐寺、资善院、福昌院。至明洪武元年(1368)恢复佛窟寺之旧称。正统十四年(1449)又改称弘(宏)觉寺,至清代方称普觉寺。此寺原为金陵八大寺之一,今已衰颓,尚存大雄殿、毗卢殿、观音窟、文殊窟、及砖塔等。此外,尚有舍身洞、辟支洞,及顶端之兜率岩等名胜。[华严经探玄记卷十五、续高僧传卷二十、宋高僧传卷八、卷九、景德传灯录卷四、佛祖统纪卷四十一、祖庭事苑卷一、五灯会元卷四、联灯会要卷二]

(二)西藏名 Glav-ru 或 Hgehu-to-?an。又称牛角山、牛角峰山。位于新疆省和阗西南噶喇喀什河(Kara-kash)畔乌加特(Ujyat)之地。英国学者史坦因(A. Stein)认为系今科玛里山(Kohmarī)之旧名。据大唐西域记卷十二瞿萨旦那国条所载,王城西南有瞿室伽山(唐言牛角),崖谷间建有一伽蓝。昔如来曾至此处,为诸天人说法。牛角山岩有大石室,中有阿罗汉入灭心定待慈氏佛,数百年间,供养无替。近崖崩掩塞门径,至今石门不开。又据西藏文于阗国悬记(Lihi-yul luv-bstan-pa)载,韦加耶唯鲁雅王(Vijayavirya)曾在牛角山(Glav-mgo-ri)上建造牛头山寺(Hgehu-to-?an)新华严经卷三十二之十回向品及藏译大方等大集经中则谓此山在疏勒国(Kha-?a),恐系于阗与其境相近,故混为一说。[释迦牟尼如来像法灭尽之记、华严经探玄记卷十五、释迦方志卷上、枳橘易土集卷八、W.W. Rockhill:The life of Buddha; A. Stein: Ancient Khotan, vol. I、解说西域记、于阗国史] p1505

文章点评
2026-06-14
点即不到
禅林用语。为“到即不点”之相对语。僧众集会时,缺席者其名之上即被记以一点,称点即不到;到席者之名上则不作记号,称到即不点。引申为:于宗门要旨有所领会者,则少有言说;反之,少有领会者,则噪聒多言。此外,或谓到即不点,意指对已有悟境之.. <详情>
2026-06-14
点茶
又作奠茶。与点汤(奠汤)合称点茶汤,即指冲泡茶、汤供养。禅寺用以供养佛、祖师或大众。又自供养佛祖茶汤之义,引申指送葬之际供于灵前之茶汤,称作奠茶汤、奠茶奠汤。住持等以茶、汤供应大众致意之仪式,称为茶礼或汤礼;两者并行之场合称为茶汤.. <详情>
2026-06-14
点净
(一)依佛制,比丘得使用三衣、坐具等,而在受用新袈裟时,须以少分故衣贴于新衣,或墨点于新衣上,称为点净。净即离过非而为清净之义;依此点法而受用,称为点净。[四分律删繁补阙行事钞卷中三] (二)谓确实点名。禅苑清规卷六(卍续一一一·四五.. <详情>
2026-06-14
点汤
又作奠汤。点茶之外,有点汤。为佛、祖或大众点汤,称为点汤。汤有米汤、七香汤等多种。[敕修百丈清规卷上住持章](参阅“点茶”6544) p6545 <详情>
2026-06-14
点尘
指微尘;比喻数量之多,犹如微尘之不可数。与“恒河沙”一语同义,皆比喻其数之大,无法计算。(参阅“恒河沙”3813) p6545 <详情>

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