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翻译名义大集

佛光大辞典

梵名 Mahāvyutpatti。西藏名 Lo-pan mav-pos mdsad-pahi bye-brag-tu rtogs-par byed-pa chen-po,又略作 Bye-brag-tu rtogs che。含字源解释大集之意。以梵、藏、汉、蒙等四种语言对照,采录佛教教典中常用之术语与专有名词,分类列举并加以解说。

九世纪顷,由印度至西藏之学者大多以梵藏对译字汇作为译经之标准。最初仅有梵藏,后始追加汉蒙,惟追加之年代不详。其汉译部分,音译与意译所使用之文字中,每有唐、宋时代之译经所无者,故推测汉译时代当在元至清之间。一八二二年,匈牙利之探险家鸠玛(Csoma de Krs, A.)进入西藏研究文学与宗教,而于一八三一年发现此书之梵藏版。一八五三年,俄国东洋探险队于中国北京获得梵、藏、汉、蒙等四种语言之对译写本,并存藏于圣彼得堡帝国大学图书馆内。一八五六至一八五七年,法国东方学学者富可士(E. Foucaux)、朱利安(S. Julien)将其介绍至欧洲,前者负责梵藏部分,后者负责汉蒙部分。至一八八七年,苏俄东方学学者闵那耶夫(I.P. Minayeff)校合梵藏部分,并公诸于世。其后,日人南条文雄、笠原研寿于巴黎手写梵汉版。此后更有荻原云来、榊亮三郎之研究,分别于大正四年(1915)与五年出版梵汉对译佛教辞典(翻译名义大集)、梵藏汉和四译对校翻译名义大集。 p6590

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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