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木患子

佛光大辞典

又作槵子、木槵子、无患子。恐系学名 Koelreuteria paniculata 之落叶亚乔木,高达丈余,初夏之际,开黄色小花,其蒴膨大,裂而为三,内出珠状之种子,种子坚黑,可作念珠之用。印度古来即以之制为念珠,故木槵子经载,欲灭烦恼和业报之障,须贯木槵子一百零八颗,常行携带之。于我国,初唐之时即以木栾子(无患子之一种)制成念珠,以为称名念佛之用。本草纲目列有“无患子条”,共举出七种别名,即:桓、木患子、噤娄、肥珠子、油珠子、菩提子、鬼见愁。另据千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经之注所载,阿唎瑟迦柴即是木患子;而阿唎瑟迦柴或即梵语 aristakāksa 之音译,然 aristaka 之学名乃 Sapindus detergens,与上记之 Koelreuteria paniculata 为不同之植物。[陀罗尼集经卷十功德天像法、续高僧传卷二十道绰传、慧琳音义卷三十七、增广本草纲目卷三十五下无患子条] p1471

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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