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月官

佛光大辞典

梵名 Candragomin,西藏名 Btsun-pa zla-ba。乃西元七世纪顷,印度瑜伽行派之学僧。系东印度孟加拉(Bengal)王族出身之学者卫世迦(梵 Vi?esaka)之子。弱年即深解学问,从一大乘阿阇梨受三皈五戒,又从安慧(梵 Sthiramati)学唯识,从阿阇梨阿殊迦(梵 A?oka 受密旨。与瓦南得拉(梵 Varendra)王女多罗(梵 Tārā)结婚,然以妻与女神多罗同名为不当,遂生出家之志,王怒,令刑吏投月官于恒河。时有一师出现,劝月官祈愿多罗,于是月官乃为渔夫所救。后通达波尔尼(梵 Pānini)文典、圣妙吉祥真实名经(梵 Maju?rī-nāma-sajgīti)及马鸣一百五十赞佛颂(梵 ?atapaca?atikā-nāma-stotra),颇受那烂陀寺(梵 Nālanda)之僧款待恭敬,作有关医法之小篇甚多,后受至尊世自在(梵 Bhattāraka-loke?vara,即观世音菩萨)之教诰,转而著述诸大乘典籍,并着月灯注(梵 Candrapradīpa-tīkā)、入三身(梵 Kāyatrayāvatāra)及其他著作。此外,住于那烂陀寺,为调伏破戒之刹帝利比丘,作“与弟子法颂书”(梵 ?isya-lekhadharma-kāvya)(现存梵本及藏译本),更根据波尔尼文典而着三十二章七百首卢迦文典及附随之语根经(梵 Dhātu-sūtra)、二十前接字注(梵 Vij?aty-upasarga-vrtti)、字经(梵 Varna-sūtra)、邬拏地经(梵 Unādi-sūtra),又著有薄伽梵圣文殊师利有加持赞(以上五部均收录于藏译大藏经)。

时大乘中观具缘派有月称者,与普贤共撰文典,月官见之,将自作投于井中。世自在示现告月官,谓其著作系出自深心,乃利益有情之作,月官遂遵其言,自井中取出,且由于饮井水得睿智,与月称论诤而斥破之。如上所述,师致力护持教法,晚年赴补陀落山,并示寂于该地,其著作颇多,合小篇相传为四三二部。西藏大藏经除上述外,并收录其忏悔赞、师子吼成就法等三十余部。[E. Obermiller:History of Buddhism by Bu-ston、东北帝国大学西藏大藏经总目录] p1464

文章点评
2026-06-07
方便波罗蜜菩萨
梵名 ārya-upāya-pāramitā,译作方便到彼岸。为密教十波罗蜜菩萨之一。位列现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中央虚空藏菩萨南方上列之第二位。密号究竟金刚、究竟善巧金刚。种子为 (me)或 (mai)。三昧耶形为罥索。其形像,身呈肉色,右手曲肘持索.. <详情>
2026-06-07
方便品
(一)为法华经二十八品中第二品之品名。其内容系讲说三乘方便与一乘真实者,故称方便品。 (二)为维摩经第二品之品名。其内容记叙维摩诘居士以各种方便化益众生,且于毗耶离城权现疾患,为探病者说色身之无常犹如聚沬、浮云,使彼等发真正道意。 p143.. <详情>
2026-06-07
方便般若
(一)谓圆常大觉之方便之德。为三般若之一。方便,犹言善巧。谓方便之德,非寂而寂,善巧分别诸法,故称方便。即指道种智。[金光明经玄义卷上](参阅“三般若”603) (二)指方便智与般若慧。证达实理,称般若慧,得此慧者,心行寂灭;通权谋之智,.. <详情>
2026-06-07
方便杀生
指大菩萨所行利益众生之杀生。此等杀生无染浊之过失,反生无量福德,速得无上菩提。如菩萨了知某人必作无间等业,唯有杀之方能避免此恶,或知此人于舍命后必生善道;以此所为之杀生,即谓方便杀生。[华严经探玄记卷十九] p1440 .. <详情>
2026-06-07
方便现涅槃
即天台宗所说之方便净涅槃,为三涅槃之一。又作应化涅槃。谓如来法身虽常住不灭,但为使众生兴起佛世难值之想,而生追慕修道之念,乃以方便示现涅槃。[法华经寿量品、金光明经玄义卷上] p1440 .. <详情>

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