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方便波罗蜜菩萨

佛光大辞典

梵名 ārya-upāya-pāramitā,译作方便到彼岸。为密教十波罗蜜菩萨之一。位列现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中央虚空藏菩萨南方上列之第二位。密号究竟金刚、究竟善巧金刚。种子为 (me)或 (mai)。三昧耶形为罥索。其形像,身呈肉色,右手曲肘持索,左手仰置胸前,受索端,坐赤莲华座。结诵此尊之印明,可灭除无量劫无善巧方便之业种,而获得回向方便善巧、拔济有情方便善巧。其印契为两手各以无名指、小指握拇指,二中指相背而立,二食指于侧面相拄。其真言为:唵(oj,归命)摩贺(mahā,大)每怛啰(maitra,慈)唧帝(citte,心)娑嚩贺(svāhā,成就)。[不空罥索神变真言经卷十五出世解脱坛像品、金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下、玄法寺仪轨卷下、青龙寺仪轨卷中] p1439

文章点评
2026-06-07
方所
方角与处所。即占有空间一部分之场所。俱舍论卷八(大二九·四一上):“以无色法,无有方所;过去、未来无表无色,不住方所,理决然故。” p1434 <详情>
2026-06-07
方服
比丘之法衣(袈裟)皆为方形,故称方服,又称方袍。[方服图记] p1435 <详情>
2026-06-07
方便
梵语upāya,巴利语同。音译作沤波耶。十波罗蜜之一。又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。诸经论中常用此一名词,归纳之,其意义可分为下列四种,即:(一)对真实法而言,为诱引众生入于真实法而权设之法门。故称为.. <详情>
2026-06-07
方便二种相
谓诸菩萨为救渡众生所示现之二种善巧方便。据地藏十轮经卷十所载,即:(一)世间方便,谓诸菩萨或为自利,或为利他,所示现之善巧方便,以此之方便,因有所得、有所执着,故称世间方便。(二)出世间方便,谓诸菩萨仅为利他不为自利,所示现之善巧方便.. <详情>
2026-06-07
方便化身
指阿弥陀佛报身中之化身。此化身乃弥陀为酬报四十八愿中第十九愿(修诸功德愿)、第二十愿(系念定生愿)等方便愿,而化现边地、懈慢界之佛身。 p1438 <详情>

文章 14107

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