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方色喻五道

佛光大辞典

据圆觉经略疏钞载,圆觉净性,于五道中随类各应;譬如清净之摩尼宝珠,映于五色,随方各现,此因摩尼宝珠体性莹净,绝无瑕疵;故以之比喻圆觉之性在五道中之随类应现,此即方色喻五道之义。即:(一)白色喻天,谓天因纯善白业所感,乃得为天,故以西方白色而喻之。(二)黄色喻人,谓人由持五戒功德所感,乃得为人;以人不在四趣之苦,不在诸天之乐,处于两者之中,故取中方黄色以喻之。(三)黑色喻地狱,谓地狱由上品十恶黑业所感,乃获此报,故取北方黑色以喻之。(四)青色喻饿鬼,谓饿鬼由中品十恶之业所感,身常饥瘦,面多青色,故取东方青色以喻之。(五)赤色喻畜生,谓畜生由下品十恶之业所感,常为刀杖所伤害,受报血涂,故取南方赤色以喻之。 p1433

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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