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他缘大乘心

佛光大辞典

指以无缘之慈悲普遍加被众生之菩萨心。无缘,即无有任何亲疏差别之诸缘。又作他缘大乘住心、无缘乘心。为日本真言宗所立十住心之第六,即超越二乘地之大乘菩萨所住之心。十住心论卷六(大七七·三三七上):“缘法界有情,故他缘;简声独羊鹿,故大名;运自他乎圆性,故曰乘。此乃君子之行业,菩萨之用心。”大日经卷一(大一八·三中):“大乘行发无缘乘心,法无自性。”此“无”字之梵语 māpara(音译莽钵罗),含有“无”与“他”二义,故有“他缘乘”与无缘乘”二种解释。空海依“所寄齐”将之配以法相大乘之教意。若就“能寄齐”之真言行者而言,相当于六无畏中第五“法无我无畏”之位,即以如幻等之行法深入法空,住于无缘之心而远离诸法之扼缚。就十住心而言,于前第五住心之中既已远离五蕴之扼缚,而尚未发起悲愿,于此住心中始入菩萨分,次第觉知“心本不生”之理而渐入第七住心;于其中间之位,即是此第六住心“他缘大乘心”。[大日经疏卷二、卷三、秘藏宝钥卷下](参阅“十住心”431) p1545

文章点评
2026-09-13
三六独法
指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上(大二四·一○一○下):“三六不共,一切功德。”[杂阿毗昙心论卷一](参阅“十八不共法”348) p530 .. <详情>
2026-09-13
三分别
指三种思考识别之作用。分别,梵语 vikalpa。即:(一)自性分别(梵 svabhāva-vikalpa),又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用,对现在所缘之境任运觉知,而较少推测思考,为一种单纯之思考作用。(二)随念分别(梵anusmarana-vikalpa),又称.. <详情>
2026-09-13
三分科经
又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分,故称三分科经。(一)序分,又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分,又作正宗说、圣教正说分.. <详情>
2026-09-13
三化
三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依,分业化、随化、上化。(一)业化(梵karma-nirmāna),以工巧业处而化自在。(二)随化(梵upapatti-nirmāna),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵uttama-nirmāna),住兜率天等之胜上而化.. <详情>
2026-09-13
三友
三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等,上者能生法身,中者以财、法交,下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。[净土法事赞卷下、法事赞私记卷下](参阅“善知识”4884) p532 .. <详情>

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