以字不成八字非

佛光大辞典 2026-06-09 11:25

禅林用语。又作以字不成八字不是。以字，指写在护符上端之“”字，系悉昙字（i，伊）字之变形，然若以中文字观之，则既非以字，亦非八字。禅林乃据此转指以任何方式皆难以表达其本来面目之情形。 p1535

文章点评

2026-06-17

使大众止住，以寂静之意。亦指开始坐禅。又坐禅之时，于住持坐妥之后，直堂（负责禅刹中值日之职）即拉下前后门之帘子，并敲小钟（小磬）三声，此称为止静钟。敲止静钟后，大众须专心静坐，不得出入，直至鸣开静（开放止静）钟为止（参阅“开静”53.. <详情>

2026-06-17

(一)为佛教重要修行法门之一。其所代表之意义，及诸经论所阐释者有下列数种：(一)为天台宗之实践法门。止为梵语?amatha（奢摩他），观为梵语 vipa?yanā（毗婆舍那）之译；止息一切外境与妄念，而贯注于特定之对象（止），并生起正智慧以观此一对象.. <详情>

2026-06-17

全一卷。唐代湛然撰。又称摩诃止观大意、圆顿止观大意。今收于大正藏第四十六册。本书述明摩诃止观一部之枢要，举出五略十广、四种三昧、二十五方便、十乘观法等纲目而概说之。为初学者入门之指南。 p1478 .. <详情>

2026-06-17

止，谓法性寂然；观，谓寂而常照。止如明镜止水，观如明镜止水影现万象，故止与观，实一体而不二。止观辅行传弘决卷一之二（大四六·一五一下）：“中道即法界，法界即止观；止观不二，境智冥一。” p1478 .. <详情>

2026-06-17

止，谓止息妄念，或停止于谛理而不动；观，谓智慧之利用，穿凿烦恼而殄灭之，或观智通达，契会真如。舍，梵语upeksā，音译作忧毕叉，含有平等、不诤、不观、不行等义。止观舍，谓止观皆舍而住于平等。即止观不二之位。摩诃止观卷三上（大四六·二.. <详情>

文章 15019

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