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证诚

佛光大辞典

又作证成。谓证明所说确实无误。证,指证明、证验;诚,指诚谛、诚实,或成立之意。如阿弥陀经中说东、南、西、北、下、上等六方诸佛,同证念佛往生之确实。往生礼赞偈(大四七·四四八上):“若有众生,称念阿弥陀佛,若七日及一日,下至十声,乃至一声一念等,必得往生,证诚此事。(中略)若称佛往生者,常为六方恒河沙等诸佛之所护念。”凡此,皆谓六方诸佛为除众生对念佛往生之疑惑不信,各伸广长舌相,以证明释迦所说之诚实,此即诸佛证诚。

又佛为说大品般若经,故舒舌证诚。大智度论卷八对此加以解释,谓舒舌覆面至于发际,系为小信之故;今为兴此般若波罗蜜之大事,故现广长舌相,遍覆三千大千世界。此外,“证诚”二字之反转为“诚证”,仅作证据之义。如成唯识论卷七载(大三一·三九上):“此等圣教,诚证非一。”[如来师子吼经、阿弥陀经疏(窥基)、观经疏定善义、观念法门、大唐西域记卷八] p6705

文章点评
2026-06-13
日参
指为祈愿成就,而于一定期间内,每日参诣神佛。 p1453 <详情>
2026-06-13
日域
(一)日所照之区域内。 (二)日本人对其本国之自称。 (三)指朝鲜。 p1453 <详情>
2026-06-13
日旋三昧
为法华经妙音品所说十六三昧之一。又作日轮三昧。嘉祥法华义疏卷十二(大三四·六二二中):“日旋三昧者,如日天子乘日宫殿,照诸众生,周而复始。”即以太阳之普照万物,比喻妙音菩萨之光明平等广照一切众生。(参阅“十六三昧”378) p1454 .. <详情>
2026-06-13
日喻菩萨十种善法
据宝雨经卷五载,菩萨出现于世,能以智慧方便令诸有情改恶迁善,舍迷就悟;犹如日出现于世间,照临万物,令一切幽暗之处悉皆明朗,故取之为譬喻。 (一)破无明暗,菩萨出现于世,以智慧之光破除一切有情无明黑暗;犹如日行于空,威光炫赫,能令世间.. <详情>
2026-06-13
日牌
牌,指牌位。即为死者每日诵经供养回向所设之牌位。对此,每月于死者之忌日诵经供养回向而设者,称为月牌。 p1455 <详情>

文章 14653

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