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瓮中捉鳖

佛光大辞典 2026-06-11 14:29

禅林用语。又作瓮里不走鳖。比喻欲得到之人、物均已在掌握之中，唾手即得，绝无走脱之虞。人天眼目卷一（大四八·三○五中）：“汾云：‘披毛戴角，衔铁负鞍，一言勘破维摩诘；瓮里不走鳖，也不放尔在。’” p6575

文章点评

2026-06-11

山，意指寺院。谓僧侣外出后再归返原住之寺院。又作归寺、归院。 p6569 <详情>

2026-06-11

即指人之死亡，或特指僧侣之示寂。又作归化、归真、归寂、归本、归空、归去。归元一语，原谓出离生灭无常之此世，而还归真寂本元（即涅槃）之悟界，故转指僧侣或一般证道者之死亡，而与圆寂、入寂、示寂等用语同义，如称佛陀入灭之日为归寂日。至后.. <详情>

2026-06-11

位于湖北汉阳之西，为汉阳第一古刹。于清世祖顺治年中（1644～1661）建立。乃昔时王章甫葵园之故址，与太平兴国寺、观音泉寺并称三大寺。该寺于太平天国之乱时一度被焚，近世乃重建堂宇。寺内之门壁间留有曹洞宗第三十一世所刻之碑，另有敕赐之.. <详情>

2026-06-11

又作入内供养。即于宫廷内奉请供养佛菩萨。如唐朝中宗、肃宗、代宗等帝王即常于宫内奉请供养佛菩萨，于奉请、奉送仪式中，皆遣敕使持诏书以行。［大宋僧史略卷中内道场、正法眼藏卷十二、卷十三］ p6570 .. <详情>

2026-06-11

梵语adhigamanīya。表示归命敬仰之意。亦即对诸佛菩萨之归依礼敬。法苑义林章卷四归敬章（大四五·三一六中）：“又起殷净心，策殊胜业，申诚归仰，故名敬礼。”［无量寿经卷上］ p6570 .. <详情>

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