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谢灵运

佛光大辞典

(385~433)刘宋阳夏人。好学博览,工于书画、诗文,纵横俊发,独步江左。历任太尉参军、永嘉太守。禀性简放自高而敢言,致招毒妒而不自知。后以权贵挟恨陷害,被徙广州,有诬其谋反者,文帝亦忌其才名,遂于元嘉十年十一月,借端诛于广州,时年四十九。

灵运幼归三宝,深入经藏。尝从龙光竺道生游,服膺顿悟之义,并着辩宗论,阐释道生顿悟之义。东晋义熙年间至庐山参礼慧远,后慧远于道场前掘莲池,内植白莲花,与志同道合者结社,名为白莲社,灵运为作“净土咏”。又以得知乌衣寺慧睿通梵语,遂往请益经中诸字,会通众音异旨。时值大涅槃经初至宋土,以品数疏简,文义艰异,初学难入,乃与东安慧严、道场慧观等改订之,流行迄今。涅槃之学、顿悟之说得弘布于当时,谢氏之功不可没。另撰有金刚般若经注、涅槃经疏等。[梁高僧传卷七竺道生传、佛祖统纪卷二十六、宋书卷六十七、南史卷十九] p6520

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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