临济栽松

佛光大辞典 2026-06-12 15:33

禅宗公案名。为唐代黄檗希运与临济义玄师徒间之问答。临济录（大四七·五○五上）：“师栽松次，黄檗问：‘深山里栽许多作什么？’师云：‘一与山门作境致，二与后人作标榜。’道了，将钁头打地三下。黄檗云：‘虽然如是，子已吃吾三十棒了也。’师又以钁头打地三下，作嘘嘘声。黄檗云：‘吾宗到汝，大兴于世。’”此则公案为黄檗试验临济之道念。

深山系表示本来成佛之义，黄檗之问，意谓本来成佛，何故修行。对此，临济表示对自己之信心，故打地三回，并作嘘嘘声，表示感谢之意。［五灯会元卷十一］ p6508

文章点评

2026-09-15

十解脱

十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即：(一)烦恼解脱，(二)邪见解脱，(三)炽然解脱，(四)阴界入解脱，(五)超出声闻缘觉地解脱，(六)无生法忍解脱，(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱，(八)住无量无边诸菩萨住解脱，(九)离一切菩萨行.. <详情>

2026-09-15

十诚证

意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经（大一二·三五一上）：“舍利子！由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德，及十方面诸佛世尊，为欲方便利益安乐诸有情故，各住本土，现大神变，说诚谛言，劝诸有情信受此法，是故此经.. <详情>

2026-09-15

十道

出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等，是为解脱道。此卷经文谓，有一法至十法为障碍法，一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>

2026-09-15

十过

(一)食肉有十过，即：(一)一切众生皆是六亲眷属，今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气，悉皆惊怖逃走，故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根，令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉，则不能出离，故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>

2026-09-15

十遍处

梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意，观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即：地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识，观其周遍一切处，故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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