心识

佛光大辞典 2026-06-14 12:19

心与识之并称。小乘俱舍宗主张心与识为同体异名，大乘唯识宗则以心、识二者为别体，而有一识、二识，乃至无量识之别。（参阅“心”1395） p1410

文章点评

2026-06-14

位于热河巴林右翼旗大板镇东端。清康熙四十五年（1706），康熙帝之次女荣宪公主兴建。初名巴尔斯（虎）庙，后改名荟福寺，又称东大庙。今庙内大体仍保持原有规模，有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等；以后殿最为完整，殿前侧有覆钵式砖塔两座。此.. <详情>

2026-06-14

梵语khanda。意译为砂糖、白糖。据大日经疏卷七载，蹇荼之色甚鲜白，触之即碎。唐朝玄奘旅印时，于犍驮罗国见甘蔗可制成砂糖，归朝后告知唐太宗，帝乃诏招通晓其法者，其后于益州（四川）制造。［大日经卷二具缘品、大日经义疏卷五、大唐西域记卷二.. <详情>

2026-06-14

悉昙字（ysa）。四十二字门之一。又作逸娑、也娑、拽娑、夷娑、阇、嵯。大智度论卷四十八谓闻此醝字，即知醝字空，知诸法亦空。大般若经卷四一五称入逸娑字门，悟一切法衰老之性相不可得。［大方广佛华严经入法界品四十二字观门、守护国界主陀罗尼.. <详情>

2026-06-14

谓以金属薄片护裹腹部；系佛世时一憍慢外道之故事。据大智度论卷二十六载，佛陀在世时，有一憍慢之萨遮祇尼犍子外道，自谓腹中容有一切智慧，恐其破裂，遂以铜鍱鍱腹。夸言无有得其问难而不流汗者，大象乃至树木瓦石闻其难声，亦皆流汗。其后，来.. <详情>

2026-06-14

悉昙字（aj）。又作庵、暗、唵、[口*庵]。悉昙十二韵之一，五十字门之一。为“阿字五转”中之第三转，即于（a，阿）字之上方加菩提空点（·）。于五转配五佛中，相当于西方无量寿如来之三摩地，此乃依“东因发心”之义。方广大庄严经卷四（大三·五.. <详情>

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