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罽饶夷国

佛光大辞典

罽饶夷,梵名 Kanyakubja。为中印度之古国。又作羯若鞠阇国、葛那及国。意译曲女城、妙童女城。即今印度西北殑伽河支流迦利河(Kālī)东岸之卡娜齐(Kanauji)。此国都城原称拘苏磨补罗(梵 Kusumapura,意译华宫),于梵授王(梵 Brahma-datta,巴同)时触怒一仙人,以恶咒使九十九婇女一时腰曲,故有曲女之名。

续高僧传卷二达磨笈多传中又作鞬拏究拨阇(梵 Karnakubja),意译为耳出城。七世纪顷,玄奘留印时,尝参与戒日王(梵 ?īlāditya)于曲女城所设之无遮大会。又大唐西域记卷五羯若鞠阇国条叙述该国经济富庶,人民信仰邪正二道者各半,有伽蓝百余所,僧徒万余人,兼习大小二乘;另有天祠二百余所,异道数千余人。[八大灵塔名号经、高僧法显传] p6492

文章点评
2026-06-14
斋戒
广义言之,指清净身心,而慎防身心之懈怠;狭义而言,则指八关斋戒,或特指过午不食之戒法。斋之梵语为uposadha,巴利语uposatha,音译乌逋沙他、布萨陀婆,略译为布萨。原为古印度之祭法,即每隔十五日举行一次集会,令各自忏悔罪过、清净身心,于.. <详情>
2026-06-14
斋戒学会
民国五十六年(1967),忏云法师于南投水里莲因寺所创办之暑期斋戒学会。专以大专学生为对象,而侧重律学与斋戒之研修。最初每年办一期,为期约二周;其后分为二或三期,男女二众分别于莲因寺与嘉义义德寺举办。人数每期约三十人至百余人,课程包括.. <详情>
2026-06-14
斋板
禅林中悬挂于库院前之大板。用斋时打斋板以集众。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二三中):“厨司方鸣斋板,就行饭。”[禅林象器笺呗器门] p6548 <详情>
2026-06-14
斋法
(一)指过午不食之法。(参阅“斋戒”6546) (二)为严整威仪之法。大佛顶首楞严经卷一(大一九·一○六下):“严整威仪,肃恭斋法。” p6548 <详情>
2026-06-14
斋食
指僧众正午之饮食。略称斋。又作正食、时、时食、不过中食、过中不食、过午不食。又正午即日中,故亦作中食。戒律明定,僧众过正午不得进食。摩诃僧祇律卷十七(大二二·三五九中、三六○上):“如来以一食故,身体轻便,得安乐住,汝等亦应一食。.. <详情>

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