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隐峰倒化

佛光大辞典

禅宗公案名。隐峰禅师立倒示寂之故事。据景德传灯录卷八邓隐峰章载,隐峰将示寂,先问众云(大五一·二五九下):“诸方迁化,坐去、卧去,吾尝见之,还有立化也无?”众云:“有也。”师云:“还有倒立者否?”众云:“未尝见有。”师乃倒立而化,亭亭然其衣顺体。时众议言荼毗,而体屹然不动,远近瞻视,惊叹不已。师有妹为尼,时在彼处听闻,乃俯近而咄曰:“老兄!畴昔不循法律,死更荧惑于人!”于是以手推之,偾然而踣,遂就阇维(即荼毗),收舍利入塔。隐峰倒立而死,虽是一种对生死自由无碍之表现,但易流于神异奇迹之谈,因得其妹之一转语,始打破此弊。 p6535

文章点评
2026-06-15
避死经
全一卷。全称婆罗门避死经。后汉安世高译。收于大正藏第二册。内容叙述佛告诸比丘,昔有四婆罗门,得五通,精进修善法,有大威势,但皆畏死,遂一入空中,一入大海,一入山腹,一入大地,欲求免死,终徒劳无功。本经相当于增一阿含第三十一品第四经.. <详情>
2026-06-15
避罗树
避罗,梵语 bilva。又作比罗树、毗利婆树、频螺树。意译为莮树、萓莮树。学名 Aegle marmelos,系类似榅桲之植物,又作Benga lquince, Bel-fruit-tree 或Wood-apple-tree。印度教徒尊为圣树,用来作为护摩之薪木。瑜伽师地论卷五(大三○·二九九上.. <详情>
2026-06-15
还山录
凡四卷。全称鼓山为霖禅师还山录。又作为霖禅师还山录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈(1615~1702)撰,兴灯等编,康熙二十七年(1688)刊行。收于卍续藏第一二五册。辑录道霈再住鼓山以后之语录,故称还山录。内容包括上堂、示众、佛事、偈、赞、序、.. <详情>
2026-06-15
还生
(一)谓自涅槃界复活。依实大乘教之意,二乘之人虽已入于无余涅槃界,而余业未尽,则经若干劫数,还生心身,发大乘菩提心而得成佛。所谓实大乘教,意即不带权方便之大乘教,如天台、华严、密宗、禅宗等教法。 (二)谓破戒者以忏悔而还复正命。据止观.. <详情>
2026-06-15
还年药
即可令老者返回少壮之药。大智度论卷二十二(大二五·二二四中):“如是耆老相,还变成少身,如服还年药。” p6522 <详情>

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