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禅思想史研究

佛光大辞典

全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“不生禅”之意义与重要性,指出日本临济宗内同时并行两股性质迥异之流派,即“不生禅”与“白隐禅”。并对“公案禅”、“道元禅”等诸派思想发展之过种,一一加以探讨。

铃木大拙又着禅思想史研究第二(一册),昭和二十六年刊行,内亦分七篇,前六篇分别从二入四行论长卷子、绝观论、无心论、观门、楞伽师资记、修心要论、六祖坛经等文,论述我国禅宗自达磨至道信、弘忍、慧能等祖师之特异风格,及早期禅宗之思想背景。第七篇则列举北平、伦敦、巴黎等地所藏敦煌出土有关禅宗之文献七种,并加以严格之校勘,学人由此得以解释若干初期禅思想史上的疑难。本书之增订版收于铃木大拙全集第二卷。 p6475

文章点评
2026-06-16
禅林宝训
凡四卷。南宋净善重编。又称禅门宝训、禅门宝训集。收于大正藏第四十八册。收录南岳下十一世黄龙惠南至十六世佛照拙庵等宋代诸禅师之遗语教训,凡三百篇,各篇终皆记其出典。本书始为妙喜普觉、竹庵士圭二禅师于江西云门寺所辑录,经年散逸,南宋淳.. <详情>
2026-06-16
禅板
又作禅版、倚版。僧众坐禅时,为消除疲劳,用以安手或靠身之板。一般长五十四公分,宽六公分,厚约一公分,上穿小圆孔。用绳贯穿小圆孔,缚于绳床后背之横绳,使板面稍斜,可以倚身;安手时,则把禅板横放在两膝上。[碧岩录第二十则、洞上伽蓝杂记.. <详情>
2026-06-16
禅河
(一)印度尼连禅河之略称。(参阅“尼连禅河”1891) (二)即禅定。因禅定之水,能灭心火(烦恼),故喻之于河,而称禅河。累积禅行,次第澄心,能消灭心火。传述一心戒文卷下(大七四·六五二下):“使长流法海,洗幽冥而不竭;永注禅河,涤烦笼而.. <详情>
2026-06-16
禅波
禅定中之妄想。若将禅定譬喻为静止不动之水,则禅定中之妄想即为波。[性灵集卷九] p6471 <详情>
2026-06-16
子
指置于椅前用以承脚之小几。又作凳子、承足床、脚凳、脚踏、踏床。法华经卷二则称为宝几,摩诃僧祇律卷二十则谓为承足机。此系佛应允诵经者,可升高座,唯因坐狮子座上双足悬垂,易生劳倦,佛乃指示应做承足床。而其座若不移动,则可以砖代之,或用.. <详情>

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