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火宅喻

佛光大辞典

法华七喻之一。法华经卷二譬喻品载,有大长者,财富无量,某日,宅舍起火,长者之诸子于火宅内乐着嬉戏,不知不觉。长者为救诸子出于火宅,乃设方便,谓屋外有羊车、鹿车及牛车,欲赐诸子。待诸子奔离火宅,长者乃各赐一大白牛车。此譬喻中,火宅比喻三界众生为五浊、八苦所逼恼而不自知,诸子比喻众生,长者比喻佛。天台、贤首等一乘家因主张在声闻、缘觉、菩萨三乘之外,别有一佛乘,故以羊车、鹿车、牛车分别比喻三乘,此为界内三乘之方便权教,而以大白牛车比喻界外一乘真实之法门,即说明“会三归一”之旨。嘉祥、慈恩等三乘家则主张佛之教法不超于三乘,谓门内之牛车与门外之大白牛车为同体,故仅会二乘而归于菩萨乘,即说明“会二归一”之旨。[正法华经卷二应时品、修行道地经卷七缘觉品、中阴经卷下破爱网品、大智度论卷八十四、法华经论卷下] p1495

文章点评
2026-06-16
水想观
观无量寿经所说十六观之第二。又略称水想、水观。行此一观法时,先作水想,见水之清澄,继作冰想,以冰之晶莹剔透,乃起琉璃之想,琉璃想既成,则极乐净土之琉璃地内外映彻,宛然现前。[观无量寿经义疏卷上(慧远)、观经定善义](参阅“十六观”.. <详情>
2026-06-16
水烟
本名火珠。又作水圆、珠圆。为置于塔上九轮之顶之火焰形宝珠。俗忌火,故称水烟。[谷响集卷一] p1491 <详情>
2026-06-16
水葬
四种葬法之一。又作河葬。印度之葬法有火葬、水葬、土葬、林葬四种,其中,投尸于江流,使之流沈漂散者,称为水葬,此法至今仍为印度教徒所沿用。[四分律删繁补阙行事钞卷下四] p1491 .. <详情>
2026-06-16
水尘
微尘之一种,较兔毛尘小七分。能于水中通行无碍,故称为水尘。 p1492 <详情>
2026-06-16
水精
梵语sphatika。音译颇梨、颇致迦。又作白珠、水晶。增广本草纲目卷八举之,以其晶莹如水,坚硬如玉,故又称水玉。然慧琳音义则谓颇梨古译水精为非,举出颇梨有紫、白、红、碧等色,莹净通明,为宝中之极品,其中红、碧最珍,紫、白次之。[慧琳音义.. <详情>

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