• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

火天

佛光大辞典

梵名 Agni,巴利名 Aggi。音译阿耆尼、阿哦那、恶祁尼。又作火仙、火神、火光尊。为密教十二天之一,八方天之一。为东南方之守护神。于密教为重要护法神之一。密号护法金刚。有各种形像,在胎藏现图曼荼罗中,火天位于外院东南隅,为仙人形,具有四臂,右二手分别持三角印、念珠,左二手分别执澡瓶、仙杖,住于火焰中。在金刚界曼荼罗外金刚部中,火天位于西方,身呈肉色,右手持三角印,左手执仙杖。又据十二天供仪轨所载,火天乘青羊,遍身火焰,具四臂,右二手分别持青竹、军持,左二手分别为扬掌、持念珠,有二天女手持天花,左右并置苦行仙。此外,密教修护摩法时,先设火天坛供养火天,而后供养诸尊。[大日经卷一具缘品、略本瑜伽护摩轨、药师七佛供养仪轨如意王经、陀罗尼集经卷十一、不空罥索神变真言经卷七护摩增益品、大日经疏卷五、卷二十](参阅“八方天”278)、“十二天”331) p1493

文章点评
2026-06-16
水陆会
施饿鬼会之一。又作水陆斋、水陆道场、悲斋会。即施斋食供养水陆有情,以救拔诸鬼之法会。据释门正统卷四载,所谓水陆者,取“诸仙致食于流水,鬼致食于净地”之义。又因梁武帝萧衍夜梦神僧教设水陆斋,普济六道四生群灵,帝乃披览经论,依阿难遇面.. <详情>
2026-06-16
水陆斋仪
修水陆斋之仪式或仪文。据事物纪原卷八载,梁武帝萧衍梦僧教设水陆斋,觉而求其仪,然世无其说,于是自行撰集,于天监七年(508)修设水陆斋于金山。其修设之年代,与佛祖统纪卷三十三天监四年始修水陆斋之说有异。(参阅“水陆会”1489) p1489 .. <详情>
2026-06-16
水喻真心十义
据宗镜录卷七载,众生真如之心本自清净,无有垢染,湛然不动,不生亦不灭;犹如水之净性,本体清净,澄湛凝寂,故取之为譬喻。即: (一)水体澄清,谓众生真如之心,自性清净,圆湛明彻,本来无染;犹如水之澄清。(二)得泥成浊,谓众生真如之心,性.. <详情>
2026-06-16
水喻菩萨十种善法
据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨惑业清净,身心寂静,能以法水普济群生,令其善根增长,罪垢荡除,离生死之热恼,息贪爱之枯渴,以成就菩提,超登觉岸;犹如水之净德,本体清净,澄湛凝寂,尤能滋长万物,涤除众垢,炎热遇之而清凉,枯渴饮之而沃润.. <详情>
2026-06-16
水饭
指浇拌汤水之饭。又作水粥、寒粥。禅林以之供作点心。[敕修百丈清规卷二住持日用] p1492 <详情>

文章 14971

获赞 2036

访问量 3059023

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制