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六种拳印

佛光大辞典

密教结手印时用以作印母之六种拳印。即:(一)金刚拳印,以拇指入于掌中,屈其余四指作拳。(二)莲华拳印,屈小指、无名指、中指、食指等四指,以拇指压食指外侧。又作胎拳。(三)内缚拳印,叉手作拳,十指皆于掌内相叉,右手拇指置于左手拇指之上。略称内缚印。(四)外缚拳印,叉手作拳,十指于掌外相叉,右手拇指置于左手拇指之上。略称外缚印。如上四拳为密家较常用之印母。(五)忿怒拳印,先作金刚拳,再竖食指、小指。(六)如来拳印,右手在上,结金刚拳;左手在下,结莲华拳,然竖拇指入于右手中。上记之中,莲华拳又称胎藏拳、如来拳,经轨中所称之如来拳多指莲华拳而言。或谓六种拳印中,仅以前四拳为印母,后二者非印母,惟以六者均作拳状,故类聚之,并称为六种拳印,而与十二合掌共为密教印相之基本。[大日经卷四密印品、大日经疏卷十三、大日经义释卷十](参阅“四种拳”1811、“如来拳”2353) p1304

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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